کانال تلگرامی خاک و خون
شماره شامد :
1-1-68743-61-4-1
آدرس تارنما :
http://NaziArchives.ir/
کانال یادگیری زبان:
https://t.me/elearne
کانال خاک و خون
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, ]
با درود خدمت دوستان و مخاطبان گرامی
با افتخار باید خدمت شما عرض کنیم که مجموعه فرهنگی و پژوهشی نازی آرشیوز یک ساله شد ، پارسال یعنی آذر ماه سال 1394 در چنین روز هایی مجموعه ما با اهداف : نقد و بررسی ناسیونال سوسیالیسم به عنوان اندیشه ای تاثیر گذار در جهان ، رایش سوم ( آلمان نازی ) ، آدولف هیتلر ، جنگ جهانی دوم ، هولوکاست و تاریخ و فرهنگ ایران بزرگ ، تاسیس شد .
در راه حمایت از دست آورد ها و تاریخ میهن عزیزمان ایران ، ما دست به تاسیس سایت و کانال دیگری با نام خاک و خون زدیم که متاسفانه ، در طراحی سایت و رسیدگی به آن سهل انگاری شد و فعلا تنها کانال آن فعال است .
با سپاس از حمایت های شما هموندان و مخاطبان گرامی که در این یک سال با حمایت های مالی نظیر خرید پکیج فیلم و مستند و حمایت های زبانی به ما انگیزه و روحیه دادند و ما را در ادامه دادن راه و روشن کردن حقایق تاریخی یاری دادند ...
با سپاس
تیم مدیریت مجموعه فرهنگی و پژوهشی نازی آرشیوز
لینک پست تاسیس مجموعه فرهنگی پژوهشی نازی آرشیوز در یک سال پیش :
https://telegram.me/NaziArchives/11
تمجید روزنامه صبح وطن قزوین از ما :
https://telegram.me/NaziArchives/7731
آدرس تارنمای ما :
http://naziarchives.ir/
لینک کانال های ما :
https://telegram.me/NaziArchives
https://telegram.me/KhakOKhoon
لینک صفحات رسمی اینستاگرام ما :
Https://Www.Instagram.Com/NaziArchives_Official
Https://Www.Instagram.Com/KhakOKhoon
لینک گروه رسمی :
https://telegram.me/joinchat/BeVs6j8sXthTGK2pzohDNw
@NaziArchives
@KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [13.12.16 10:48]
1_ﺁﯾﺎ ﻣﯿﺪﺍﻧﺴﺘﯿﺪ ﺳﺎﻝ 1355 ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺳﻮﻣﯿﻦ ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ﭘﺎﮐﯿﺰﻩ ﺟﻬﺎﻥﺷﺪ!
2_ﺁﯾﺎ ﻣﯿﺪﺍﻧﺴﺘﯿﺪ ﺳﺎﻝ 1354 ﻫﻮﺍﭘﯿﻤﺎﯾﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻫﻤﺎ ﺩﻭﻣﯿﻦ ﺧﻂ ﺑﺮﺗﺮ ﻫﻮﺍﭘﯿﻤﺎﯾﯽ ﺟﻬﺎﻥ ﻭ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺩﺭ ﺁﺳﯿﺎ ﺷﺪ؟
3_ﺁﯾﺎ ﻣﯿﺪﺍﻧﺴﺘﯿﺪ ﺳﺎﻝ 1352 ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺁﺯﺍﺩﺗﺮﯾﻦ ﮐﺸﻮﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺩﯾﻦ ﻭ ﻣﺬﻫﺐ ﻭ ﭘﻮﺷﺶ ﺷﺪ؟
4_ﺁﯾﺎ ﻣﯿﺪﺍﻧﺴﺘﯿﺪ ﺳﺎﻝ 1353 ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﯾﻦ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﻓﻮﻻﺩﺩﺭ ﺁﺳﯿﺎ ﺷﺪ؟
5_ﺁﯾﺎ ﻣﯿﺪﺍﻧﺴﺘﯿﺪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ 1342 ﺗﺎ 1356 ﺭﺷﺪ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺩﻭ ﺭﻗﻤﯽ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺗﻮﺭﻡ ﯾﮏ ﺩﺭﺻﺪ؟
6_ﺁﯾﺎ ﻣﯿﺪﺍﻧﺴﺘﯿﺪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1352 ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺗﻨﻬﺎ ﮐﺸﻮﺭ ﺩﺭ ﺁﺳﯿﺎ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﭘﺎﺳﭙﻮﺭﺗﺶ ﺩﺭ ﺑﯿﺶ 90 ﮐﺸﻮﺭ ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪ ﻭﯾﺰﺍ ﻧﺪﺍﺷﺖ؟
7_ﺁﯾﺎ ﻣﯿﺪﺍﻧﺴﺘﯿﺪ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ 1353 ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ 98ﺩﺭﺻﺪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﺎﻻﯼ 23ﺳﺎﻝ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺷﻐﻠﯽ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﭘﺴﻨﺪ ﺑﺎ ﺩﺭﺁﻣﺪﯼﺑﺮﺍﯼ ﯾﮏ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻭ ﺷﺎﺩ ﺑﻮﺩﻧﺪ؟
8_ﺁﯾﺎ ﻣﯿﺪﺍﻧﺴﺘﯿﺪ ﺳﺎﻝ 1356 ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻗﺪﺭﺗﻤﻨﺪﺗﺮﯾﻦ ﻧﯿﺮﻭﯼ ﻫﻮﺍﯾﯽ ﺁﺳﯿﺎ ﻭ ﺳﻮﻣﯿﻦ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺖ؟
9_ﺁﯾﺎ ﻣﯿﺪﺍﻧﺴﺘﯿﺪ ﺳﺎﻝ 1355 ﺳﭙﻬﺒﺪ ﻧﺎﺩﺭ ﺟﻬﺎﻧﺒﺎﻧﯽ ﺑﺮﺗﺮﯾﻦ ﺧﻠﺒﺎﻥ ﺟﻨﮕﻨﺪﻩ ﺟﻬﺎﻥ ﺷﺪ؟
10_ﺁﯾﺎ ﻣﯿﺪﺍﻧﺴﺘﯿﺪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1352 ﺑﺎ ﭘﺮﻭﺍﺯ ﺗﻨﻬﺎ ﯾﮏ ﺟﻨﮕﻨﺪﻩ ﺑﺮ ﻓﺮﺍﺯ ﺍﺭﻭﻧﺪﺭﻭﺩ ﺁﺑﺎﺩﺍﻥ ﺻﺪﺍﻡ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﺑﻪ ﺍﻣﻀﺎﯼ ﻣﻌﺎﻫﺪﻩ ﺍﻟﺠﺰﺍﯾﺮ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﮐﺮد؟
@KhakoKhoon
卐 خاک و خون 卐, [14.02.17 12:26]
✳️ واژگان مشترک زبان لری با زبان ایتالیایی:
➖ایتالیایی: ola :آن سو، آن طرف
➖لری: اولا oo la : آنطرف ، آن سو
➖ایتالیایی: papa : پدر
➖لری: پاپا papa : پدربزرگ
➖ایتالیایی: passerella : کنار خیابان (پیاده رو)
➖لری: پاساره pasareh : کناره، کناره دیوار
➖ایتالیایی: ponte : بینی، دماغ
➖لری: پت pet : دماغ،بینی،پوزه
➖ایتالیایی: pigro : جنس بنجل
➖لری: په ته رو petero :خرت و پرت، بنجل
➖ایتالیایی: portamantello :کیف،جا لباسی، چمدان
➖لری: پرتال pertal : اسباب و اثاثیه (معمولا پوشاک)
➖ایتالیایی: purgare :پاک،تمیز
➖لری: پرچ perch : پاک، تمیز
➖ایتالیایی: panno : پارچه
➖لری: پرو parro : پارچه، کهنه
➖ایتالیایی: pesa : کشیدن وزن، ترازو
➖لری: پسا pesa : جدا کردن گوشت و در ترازو کشیدن
➖ایتالیایی: pelo: موی سر
➖لری: پل ، پئل pal, pell : زلف، گیس
➖ایتالیایی: pittare : اندودن، مالیدن
➖لری: پیت (پیته سه) pit :آغشتن،آلودن،مالیدن
➖ایتالیایی: tirella : اثر، نشانه، رد پا
➖لری: تر torr :اثر، نشانه، رد پا
➖ایتالیایی: titillare : قلقلک، سرگرم کردن
➖لری:تیتالی titali : شوخی کردن، مزاح
➖ایتالیایی: per fuso : خیس، خیس شده
➖لری: فیس (فیسه سه) fis : خیس خوردن
➖ایتالیایی: pero : درخت گلابی
➖لری: مرو mero : گلابی (وحشی)
➖ایتالیایی: niffo : پوز، پوزه
➖لری: نفت noft : پوزه، دماغ
➖ایتالیایی: nonna : مادربزرگ
➖لری: ننه ne na : مادربزرگ
➖ایتالیایی: omo : پیشوند (هم)
➖لری: هوم hom :پیشوند (هم)
➖ایتالیایی: putrefarsi : پوسیدن
➖لری: پیترکه سه piterkeseh : پوسیدن، پوسیده
➖ایتالیایی: peculio : پول، سکه
➖لری: پیل pell : پول، سکه
این است نزدیکی زبان و فرهنگ کشورهای آریایی به یکدیگر...
@KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [17.02.17 14:48]
با سلام و درود
کانال رسمی خاک و خون در پیام رسان ایرانی سروش افتتاح شد ...
لینک کانال :
#سروش
@KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [17.02.17 22:30]
با درود خدمت مخاطبان گرامی
آن دسته از دوستانی که می خواهند در مورد حزب سومِکا ( حزب سوسیالیست ملی کارگران ایران ) که حزبی با عقاید نازیستی در ایران بود اطلاعات کسب کنند ، می توانند به کانال تلگرامیِ زیر مراجعه کنند .
پ . ن : علاوه بر حزب سومِکا ، به مرور به دیگر احزابِ نازیستی ایران مثل حزبِ کبود و ... هم پرداخته خواهد شد .
( پس از عضویت در کانال به نخستین پست کانال بروید و مطالعه را شروع کنید )
https://t.me/joinchat/AAAAAEGgFuTwEGzZIdj-AQ
@SumekaParty
https://t.me/SumekaParty
卐 خاک و خون 卐, [17.02.17 23:23]
فرمانروایان به زودی دریافته بودند که توجه کردن به دین فواید سیاسی فراوانی برای اداره کردن کشور دارد و آن گاه که فایده خدایان از این لحاظ بر آدمی مکشوف شد ، شماره آنان افزایش یافت ، تا آنجا که هر شهر و ایالت و هرگونه از فعالیتهای بشری ، برای خود ، خدای مدبر و الهام دهنده خاص پیدا کرد ...
تاریخ تمدن
ج 1 - فصل هفتم ( سومر / دین و اخلاق )
ویل دورانت
@KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [18.02.17 00:42]
آزادی عبارت است از انجام هر عملی که به دیگران لطمه نمی زند ...
قانون فقط باید مانع از انجام اعمالی بشود که برای جامعه مضر است . هرچه را که قانون مضر تشخیص نداده است ، نباید از انجام آن جلوگیری کرد ...
#اسلاومیر_مروژک / نمایشنامه واتسلاو / نشر بیدگل
@KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [18.02.17 01:01]
اگر عقیده مخالف شما را عصبانی می کند ، نشانه آن است که دلیل مناسبی برای آنچه فکر می کنید ، ندارید ...
در واقع حقیقت را نمی پذیرید ، چون نمی خواهید به عقایدی که تمام عمر بر اساس آن زندگی کرده اید آسیبی وارد شود ...
@KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [18.02.17 13:43]
تا زمانی که انسانها نیاموزند در غیابِ شواهد و دلایل ، دست به قضاوت نزنند ، به راحتی توسطِ مدعیانِ یقین ، گمراه و سرگردان خواهند شد و یقین را از رهبرانی مطالبه خواهند کرد که یا جاهلانی متعصب هستند یا شارلاتانهای فریبکار ...
#برتراند_راسل
@KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [19.02.17 15:44]
تجاوز ارتش شوروی به چکسلواکی در تقریبا پنجاه سال پیش آغاز پایان نظام کمونیستی شوروی بود . از این تاریخ به بعد کشوری که خود را طرفدار زحمتکشان می دانست ، به کشوری متجاوز که به ملتهای ضعیف تر از خودش رحم نمی کند تبدیل شد . شوروی عاقبت به خاطر همین میل سلطه طلبی و توسعه طلبی اش دستخوش فروپاشی شد . انقلابها خواه ناخواه مجبور به برچیدن بساط صدور انقلاب می شوند و برای بقا مجبورند که به عادی سازی تن دهند وگرنه تنها گزینه برای آنها سقوط و فروپاشی است ...
#بیژن_اشتری
@KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [19.02.17 15:48]
درباره ملتی که آزادی و حق دموکراسی را در واقع نمی خواهد ،چه باید گفت ؟ ضرورتا همه انسانها در اندیشه ی آزادی هستند زیرا آزادی ارزشمندترین چیزهاست ، ولی هرگز بخودی خود به دامن هیچ ملتی نمی افتد و بخودی خود پایدار نمی ماند . آزادی را تنها آنجا میتوان حفظ کرد که ملت بر آن آگاه باشد . آزادی همیشه در حالت دفاع قرار دارد زیرا همیشه در معرض خطر است . آنجا که ملتی این خطر را حس نکند ، در آنجا آزادی مرده است . زندگی خوب تنها در پرتو آزادی سیاسی امکان پذیر است . آزادی سیاسی هرگز از اندیشه انسانیت جدا نیست و فقدان آزادی سیاسی باعث و علت انحطاط معنوی و پدید آمدن استبداد است ...
به نقل از کتاب " آغاز و انجام تاریخ " نوشته ی کارل یاسپرس
@KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [20.02.17 09:10]
ما ملت نمونهایم!
و ما كماكان روي خطوط مي رانيم، دوبله پارك مي كنيم، به هر بهانه بوق مي زنيم، توي همه ي حرف ها و رفتارها پي رگه هايي از توهين مي گرديم، حق هم را توي صف ها مي خوريم، به حريم خصوصي هم توي اتوبوس و مترو تجاوز مي كنيم، وقتي سطل زباله بيشتر از چند قدم با ما فاصله داشته باشد زباله را داخل جوي آب مي اندازيم. به سادگي فحش مي دهيم، به سرعت قضاوت مي كنيم، به اندازه مراسم سبزي پاك كني مامان بزرگ هايمان نسبت ب زندگي خصوصي ديگران حس فضولي داريم. پايان نامه هايمان را جعل مي كنيم و نصف مقالاتمان دزدي است و تحقيق كلاسي مان حاصل كار كس ديگري است. هنوز حق كپي رايت را رعايت نمي كنيم و آلبوم ها را بيرون نيامده دانلود مي كنيم و از چراغ قرمز رد مي شويم توي چشم هم دروغ مي گوييم و قسم مي خوريم . هنوز تمام مدت از وسايل نقليه شخصی استفاده مي كنيم، لباس هاي تكراري نمي پوشيم و كاغذ را بازيافت نمي كنيم و منابع طبيعي را هدر مي دهيم و درست مسواك نمي زنيم و مراقب عذا خوردنمان نيستيم و كلي لوازم ارايش و عطر و ادکلن خفن داريم ولي كتاب برايمان گراان است و دهانمان بو ميدهد و تابستان ها بوی عرق می گریم و بالاترين امار جراحي پلاستيك را داريم. بعد همينجور نشسته ايم ك پس چرا اوضاع بهتر نميشود.
وبلاگ چراغي در دست، چراغي در دلم
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [20.02.17 09:13]
اگر قرار بود به عقیده همه احترام گذاشته شود ، این جهان درگیر الاغ و شتر ، شپش و طاعون بود ...
چرا که در ازای احترام نگذاشتن به عقیده عموم بود که جهان پیشرفت کرد ...
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [20.02.17 11:10]
نظام سلطه و سرکوب که طولانی می شود حتی روشنفکران را هم مسخ و گمراه می کند . کنستانتین سیمونف ، داستان نویس روس ، چند سال پس از مرگ استالین نوشت : " همه ما به جنایتهای شنیع و باورنکردنی دوره استالین عادت کرده بودیم . این جنایتها تدریجا تبدیل به نوعی هنجار شده بودند بطوری که عادی و معمولی به نظر می رسیدند . ما در وسط این جنایتها همچون آدمهای ناشنوا زندگی می کردیم ، انگار صدای گلوله هایی که تمام مدت در اطرافمان بر سر و مغز قربانیان شلیک می شد را نمی شنیدیم ؛ انگار عامدانه چشمها و گوشهایمان را بر تیربارانها و قتلها و ناپدیدشدنها بسته بودیم ... "
( به نقل از کتاب در دست ترجمه ی " دختر استالین " ، نوشته ی روزماری سالیوان )
#بیژن_اشتری
@KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [20.02.17 11:13]
کارل یاسپرس ، اندیشمند آلمانی ، هشتاد سال پیش نوشت : " جهان بینی های مبتنی بر انحصار طلبی اگر عنان سیاست را به دست بگیرند آزادی را نابود می کنند . زیرا هر اعتقادی که حقیقت را منحصر به خود بداند ، می خواهد خود را بر همه تحمیل کند و بدین سان به استبداد می گراید و آزادی را از میان بر می دارد . ایدئولوژیها اگر وارد سیاست شوند دشمن آزادی می شوند زیرا با کسانی که برای عقیده ای خاص می جنگند نمی توان گفت و شنود کرد ، حال آنکه مهمترین اصل در سیاست این است که آدمها باید با هم گفت و شنود کنند تا راه توافق در مسائل مربوط به اداره جامعه و زندگی را ، که به همه آدمیان ، فارغ از اختلافات دینی و اعتقادی شان ، مربوط است ، بیابند . "
#بیژن_اشتری
@KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [20.02.17 11:19]
حاکمان مقتدر هیچ علاقه ای به مذاکره و مصالحه با مخالفان خود ندارند . آنها تا زمانی که رژیمشان را قوی و مستحکم می بینند مخالفان خود را مطلقا به حساب نمی آورند . حاکم مقتدر تنها هنگامی که سقوطش را قطعی و قریب الوقوع ببیند حاضر به مذاکره و مصالحه می شود ...
#بیژن_اشتری
@KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [06.03.17 06:25]
مي گويند : سفير انگليس در دهلي از مسيري در حال گذر بود ، که مي بيند يك جوان هندي ، لگدي به گاوي مي زند ؛ گاوي كه درهندوستان مقدس است !
سفير انگليس ازخودرو خود پياده شده و به سوي گاو مي دود و گاو را مي بوسد ! در اين لحظه گاو ادرار مي كند و سفير انگليس با ادرار گاو دست و صورتش را مي شويد !
بقيه مردم حاضر كه مي بينند يك غريبه اين قدر گاو را محترم مي شمارد ، در جلوى گاو ، سجده مي كنند و آن جوان را مجازات مي كنند ...
همراه سفير انگليس با تعجب مي پرسد :
چرا اين كار را كرديد ؟!
سفير مي گويد :
لگد اين جوان آگاه ، مي رفت كه فرهنگ هندوستان را پنجاه سال جلو بياندازد ، ولي من نگذاشتم !
جهل و خرافات عامل اصلی عقب ماندگی ملت ها است ، دشمنان یک ملت رواج دهنده جهل و خرافات در فرهنگ آن ملت هستند ...
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [06.03.17 06:34]
هنگامی که جامعهای به دروغگوییِ سازمان یافته روی آورد و دروغ گفتن تبدیل به اصل کلّی شود و به دروغ گفتن در موارد استثنایی و جزئی اکتفا نکند ، " صداقت " به خودی خود تبدیل به یک عمل سیاسی می شود و گوینده حقیقت ، حتی اگر به دنبال کسب قدرت یا هیچ منفعتی دیگر هم نباشد یک کنشگر سیاسی محسوب می شود !
در چنین شرایطی شما نمی توانید از #سیاست کناره بگیرید و راه خود را بروید !
شما ناچارید یکی از این دو راه را انتخاب کنید :
یا به وزارت دروغ می پیوندید ،
یا یک مخالف سیاسی محسوب می شوید !
#هانا_آرنت
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [07.03.17 10:52]
می گویند وقتی لنین مُرد ؛
سربازِ مراقب جسد به رفیق اش می گفت :
من نمی خواستم باور کنم که او مرده است ...
رفتم جلو ،
آنجایی که او خوابیده بود ...
در گوش او فریاد زدم :
ایلیچ !
استثمارگرانِ مرتجع آمدند !
تکان نخورد ...
و من باور کردم که مرده است ...
#برتولت_برشت
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [07.03.17 22:12]
#نیچه و نقد هایش به #دموکراسی و برابری|
از نگاه نیچه در ارزش گذاری ارزش های اخلاقی و "بد و خوبِ عمل افراد" نمی بایست مطلقِ آن عمل را معیار داوری قرار داد بلکه می بایست پرسید: چه کسی عاملِ به آن عمل بوده است؟
این یعنی هیچ ارزش اخلاقی عام و کلی وجود ندارد و اعتبار این ارزش ها مطلق نمی باشد.
پس به تناسب وضعیت و موقعیت هر فرد یا گروه، بد یا خوب اعمال افراد متغیر است!
او بر همین مبنا بیان می دارد که "برابری یعنی برابر دانستنِ افراد نابرابر"
و این منتهی به وضع قوانین و ارزش های عام و کلی در رابطه با تمامی افراد و اقشار، با وجود همه تفاوت های موجود بین آنهاست که خلاف اصل یاد شده ی مورد تاکید نیچه در باب #اخلاق است.
نیچه معتقد است مفهوم #برابری با ذات زندگی اجتماعی بشر در تضاد است زیرا در جهت از بین بردن تفاوتهای بشر و یک کاسه کردن آنها اقدام میکند که نتیجهای جز به مخاطره افتادن زندگی نوع بشر ندارد.
در این باره باید افزود که بارز ترین ویژگی جهان طبیعت اصلِ "تفاوت" است. تفاوت و تمایز طبیعی و ذاتی میان تمامی موجوداتِ طبیعت برقرار است...
تفاوت و تمایز کاتالیزور و عامل برانگیزنده کشش باشندگان و موجودات به یکدیگر است.
به عبارتی کاستی و نداشتن چیزی درون یکی و فزونی و داشتن چیزی درون دیگری، موجب میل و اشتیاق یا کشش ما به آن موجود و یا بالعکس میگردد.
یعنی این رابطه #دیالکتیکی (رفت و برگشتی/ فعل و انفعالی) میتواند در یک سیر تبادلی و نه یک طرفه باشد.
_ وضع برابری قراردادی [تشریعی] میان افراد یک جامعه بد و غلط است چراکه تناسبِ ارتباط طرفین رابطه ی یادشده را برهم میزند.
پس کشش طرفین این رابطه دیالکتیکی به یکدیگر را مخدوش کرده و مانع از زایش و تحول خواهد شد؛ این یعنی برابری و دموکراسی به عنوان نظامی که مبتنی بر این مفهوم است، به نوعی میان مایگی [متوسط الحالی و عدم تحول بنیادین و رادیکال] منجر میشود.
نیچه میگوید که انسان مدرن، مالك هیچ چیزی که حقیقتاً از آنِ خودش باشد، نیست.
چراکه انسان مدرن، مالك توانایی (قدرت) هایی شده که از درونش نجوشیده بلکه بواسطه ساختارِ اجتماعی حاکم که میان مایگان و افراد خلّاق را تقریباً یکسان می نگرد؛ افراد را توامندی هایی بخشیده که در کُنه خویش از آنها بهره مند نبوده اند و به همان تناسب که میان مایگان را بهره مند ساخته، انسان های والا و خلّاق را از زایش و خلاقیت دور داشته است.
دموکراسی مدرن به نوعی میان مایگان را به سَروَری برگزیده است زیرا طبقه متوسط [که در اقتصاد مصداق میان مایگی است] و عوامِ مردم [که در فرهنگ و اندیشه مصداق میان مایگی اند] عمده ترین نقش را در تعیین سرنوشت جوامع برخوردارند.
از منظری دیگر، نیچه راستی و صداقت را به مثابه یک "ارزش والا" می ستاید از آن حیث که صداقت برخاسته از شجاعت است و این احساس قدرت است که به فرد شجاعت می دهد.
و حاکم دموکراتی که قدرت چندانی ندارد و محتاج تأیید شدگی مداوم از جانب عامه مردم است؛ شجاعتی ندارد پس راست نمی گوید و صادق نیست و بنای کارش بر تزویر، دغل بازی و عوام فریبی میباشد.
اما نقد نیچه بر دموکراسی به معنی تأیید دیکتاتوری از سوی او نیست چنانکه نیچه با شدتی بیش از این بر اصل و اساس "نهاد دولت" می تازد و آن را نهادی دروغگو و دغل باز می نامد.
او ایجاد دموکراسی در اروپا را امری اجتنابناپذیر و آن را حلقهای از سلسله تدابیر پیشگیرانه و تحسینبرانگیز همان تفکر دوران مدرن که به مدد آن خود را از قرون وسطی تفکیک میکنیم میداند به علاوه، «موسسات دموکراتیک» قرنطینهای برای مبارزه با این طاعون باستانی، شهوت استبداد، هستند: به همین دلیل، آنها بسیار مفید و در عین حال بسیار کسالت آور هستند.
در نتیجه نیچه دموکراسی را دستاوردی رو به جلو و مثبت اما پشت کننده به ارزش های آریستوکراتیك کهن میداند.
✍️ #آریان_زند
منابع:
_ تاریخ فلسفه، فردریك کاپلسون.
_ نیچه پس از هایدگر، دریدا و دولوز.
_ اراده معطوف به قدرت، فردریش نیچه.
_ نقد نیچه بر فرهنگ توده، داگلاس کلنر.
_ زایش تراژدی، فردریش نیچه.
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [07.03.17 22:46]
با درود خدمت هم وطنان گرامی ، لازم است عرض کنیم که :
تارنما و کانال تلگرامی نازی آرشیوز صرفا مکانی تاریخی است با موضوع تاریخ جنگ جهانی دوم که از سال 1939 تا 1945 میلادی را شامل می شود و با محوریت تاریخ کشور آلمان ( رایش سوم ) و حزب نازی ( حزب سوسیالیست ملی کارگران آلمان ) ...
این تارنما و کانال تلگرامی هیچ گونه موضوعیت و تخصص سیاسی ندارد و از هیچ دسته و حزب و شخصیتی حمایت نمی کند ...
این تارنما و کانال تلگرامی مخالف اکید هر گونه نژادپرستی است و تمام جنایات جنگی و جنایات علیه بشریت اعم از قسمی که توسط ارتش آلمان و دیگر کشورهای دول محور و اعم از کشورهای متفقین غربی و شرقی انجام شده را محکوم می کند ...
این تارنما و کانال تلگرامی با هدف بررسی و نشر تاریخ ایجاد گردیده . با امید اینکه همه ما با عبرت آموزی از تاریخ بزرگترین جنگ بشر ، مانع از تکرار جنگها و کشتارهای خونین دیگر بشویم ...
https://t.me/NaziArchives
https://t.me/KhakOKhoon
https://t.me/WorldWar2Shop
卐 خاک و خون 卐, [08.03.17 12:09]
ما هنگامی که اندیشهٔ انتقادی خود را به کار می گیریم کاری اختیاری یا غیر اختیاری انجام نمی دهیم . این کار غالباً حاکی از آن است که نیروهای فعال و زنده ای درون ما وجود دارند که پوست می اندازند . ما نفی می کنیم و « باید » نفی کنیم زیرا چیزی در ما می خواهد زندگی کند و خود را اثبات نماید ، چیزی که ما هنوز آن را نمی شناسیم و نمی بینیم . این است آن چیزی که من در دفاع از انتقاد در نظر دارم !
#فردریش_نیچه
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [09.03.17 11:02]
فرار ایرانیان از پرداخت مالیات ، برای آنان به صورت یک عادت در آمده است و مجبور ساختنشان به ترک این عادت آسان نخواهد بود و تا مسئله مالیات گیری دقیق در ایران حل نشود و در این مورد دقت لازم به عمل نیاید هیچیک از مشکلات این کشور برطرف نخواهد شد . قدرت دولتها از مالیات رونق میگیرد همانطور که در بررسی تاریخ ملل ، اضمحلال زمامداری ها نیز با مالیات مرتبط بوده ...
#مورگان_شوستر
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [10.03.17 22:05]
اگر جهان فاقد معنا است ، پس چرا تعداد كسانى كه اين فقدان را در مى يابند اين همه قليل است ؟
پاسخ تلويحى كامو اين است كه آدم ها ماهرانه و مصرّانه خودشان را در باب ماهيت واقعى جهان فريب مى دهند .
آدم ها صحنه ى زندگى شان را با معناهاى جعلى دكور مى كنند و اين هنر را در خود مى پرورانند كه زياد عميق نشوند . چنان سرگرم ايفاى نقش هاى روزانه شان در كار همسرى ، پدرى ، مادرى ، دوستى ، شغلى و غيره مى شوند كه ديگر نمى توانند پوچى را ببينند ...
برخاستن از خواب ، تراموا ، چهار ساعت در اداره ، غذا ، تراموا ، چهار ساعت كار ، خواب و دوشنبه ، سه شنبه ، چهار شنبه ، پنج شنبه ، جمعه ، همه با همان آهنگ ...
اما پيش مى آيد كه دكور فرو بريزد . يك روز « چرا » سر بلند مى كند و همه چيز در خستگى و ملال آغاز مى شود ...
#ریچارد_کمبر / ترجمه : #خشایار_دیهیمی / کتاب : فلسفه #کامو / نشر : طرح نو
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [10.03.17 23:42]
ما #تاریخ را کامل تر از دیگران آموخته ایم . می دانیم که تاریخ برای فضیلت ارزشی قائل نیست و جنایت ها مکافات نمی شوند ؛ ولی هر خطایی عواقب خود را دارد که دامن هفت نسل را می گیرد . هر فکر غلطی که دنبال می کنیم ؛ جنایتی است که در حق نسل های آینده مرتکب می شویم . در نتیجه ، افکار غلط را باید همانگونه مجازات کنیم که دیگران جنایت را مجازات می کنند : با مرگ
#آرتور_کوستلر
#ظلمت_در_نیمروز
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [11.03.17 08:28]
چرک ؛ چرک ؛ چرک . مغزم پراز چرک است ، ذهنم پر از چرک است . لایه های مغزم ، تمام شیارهای آن پر است از چرک و عفونت و نفرت . بوی آنرا حس می کنم . همچنین درد آن را ؛ درد هولناک آن را . می خواهم بدهم مغزم را برایم جراحی کنند ؛ می خواهم بدهم مغزم را بشکافند ؛ می خواهم چرکها را بتراشند و پاک کنند میخواهم بگردم پی پزشکی که بتواند چرک شیارهای مغز رابشوید !
#محمود_دولت_آبادی
روزگار سپری شده مردم سالخورده
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [11.03.17 21:55]
ﺳﻔﯿﺮ ﺍﻧﮕﻠﯿﺲ، ﻗﺘﻞ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻘﺎﻡ ﻓﺮﺍﻫﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ "ﺣﻘﻮﻕ ﺑﮕﯿﺮﺍﻥ ﺍﻧﮕﻠﯿﺲ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ " ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﯿﮑﻨﺪ :
ﻗﺎﺋﻢﻣﻘﺎﻡ ﻓﺮﺍﻫﺎﻧﯽ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻭﻃﻦ ﭘﺮﺳﺘﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﯾﻢ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺨﺮﯾﻢ .
ﻫﺮ ﺭﺷﻮﻩ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺑﺪﻭ ﻣﯿﺪﺍﺩﯾﻢ، ﻣﯿﮕﺮﻓﺖ، ﺍﻣﺎ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﻪ ﺷﺎﻩ ﻣﯿﺪﺍﺩ ...
ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﯼ ﺑﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﻋﺎﻟﯿﻪ ﺍﻧﮕﻠﯿﺲ ﻧﻮﺷﺘﻢ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺸﺘﻦ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﭘﻮﻝ ﮐﺮﺩﻡ ...
ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﭘﻮﻝ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺷﺪ، ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﻣﻘﺪﺍﺭﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻭ ﻣﻘﺪﺍﺭﯼ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺟﻬﺖ ﻋﻮﺍﻣﻠﺶ ﺑﺪﻭ ﺩﺍﺩﻡ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ : ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﻭﯼ ﺭﺍ ﺗﮑﻔﯿﺮ ﮐﻨﻨﺪ ...
ﻓﺮﺩﺍ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺭﻭﺣﺎﻧﯿﻮﻥ ﺑﺮ ﻣﻨﺒﺮ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﺑﺎﻧﮓ ﺑﺮ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ :
ﮐﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﻓﺮ ﻓﺮﯾﺎﺩ ﻓﺮﯾﺎﺩ ﺍﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺯﻣﯿﻦ ﺯﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ... ﺳﺮ ﻭ ﺻﺪﺍ ﮐﻪ ﺑﺎﻻ ﮔﺮﻓﺖ ﺷﺎﻩ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻋﺰﻝ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﯾﮏ ﻫﻔﺘﻪ، ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻗﺘﻞ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻭﻃﻦ ﭘﺮﺳﺖ ﺭﺍ ﺍﻣﻀﺎﺀ ﮐﺮﺩ .
ﭘﺲ ﺍﺯ ﻗﺘﻞ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮒﻣﺮﺩ، ﺳﻮﺍﺭ ﺑﺮ ﺍﺳﺐ ﺷﺪﻡ ﺗﺎ ﻭﺍﮐﻨﺶ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺑﺒﯿﻨﻢ . ﺩﯾﺪﻡ ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺑﻠﻪ ﻓﺮﻭﻣﺎﯾﻪ ﺑﺴﺎﻥ ﺷﺐ ﻋﯿﺪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻏﻮﺵ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﻭ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﻓﺮ ﻣﻠﺤﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺗﺒﺮﯾﮏ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ...
ﮐﺘﺎﺏ : ﺣﻘﻮﻕ ﺑﮕﯿﺮﺍﻥ ﺍﻧﮕﻠﯿﺲ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ
ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﻩ: ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺭﺍﺋﯿﻦ
ﻧﺎﺷﺮ : ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺟﺎﻭﯾﺪﺍﻥ
ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻧﺸﺮ : ۱۳۴۷
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [18.03.17 08:44]
یک یهودی مجوز مهاجرت از روسیه به اسراییل را کسب کرد ،
هنگام خروج از روسیه در فرودگاه مامور وسایل او را چک کرد یک مجسمه دید از او پرسید : این چیه ؟
مرد گفت : شکل سوالت اشتباهه آقا ؟
بپرس این کیه ! این مجسمه لنین مرد بزرگ روسیه است که توی تمام کشور عدالت و دموکراسی برقرار کرد . من هم برای بزرگداشت این شخص مجسمه اش همیشه همراهمه ، مامور گمرک گفت : درسته آقا ، بفرمایید ...
در فرودگاه اسراییل مامور گمرک هنگام تفتیش مجسمه را دید و از یهودی پرسید : این چیه ؟ مرد گفت : بگو این کیه ؟ گفت این مجسمه مرد منفور و دیوانه ای است که من را مجبور کرد از روسیه برم بیرون ، مجسمه اش همیشه همرامه که تف و لعنتش کنم ...
مامور گمرک گفت : بله درسته آقا ، بفرمایید ...
چند روز بعد که یهودی توی خونه اش همه فامیل را دعوت کرد ...
پسر برادرش مجسمه را روی طاقچه دید وپرسید : این کیه ؟
مرد گفت پسرم سوالت اشتباهه ، بپرس این چیه ؟
این ده کیلوگرم طلای ۲۴ عیاره که بدون عوارض گمرکی از روسیه به اینجا آوردم !!!
« سیاست یعنی اینکه یک حرف را به مردم به صورتهای مختلف بیان کنی » ...
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [19.03.17 15:18]
دموکراسی و حقوق شهروندی یا به روایتی دیگر حق ابراز عقیده انتقاد ، پیشنهاد و اعتراض آزادانه و حق انتخاب شدن و انتخاب کردن بی واهمه ، بی شک از بدیعی ترین و اولین حقوق انسانی شمرده شده که از بدو پیدایش بشر در حق ذاتی وی معنا می گردد همان گونه که حق دفاع غیر مشروط نیز در همین چارچوب گنجانده می شود .
ولی ذکر یک نکته ضروری به نظر می رسد که این امر نباید به دستاویزی جهت حل کردن هویتها و خرده فرهنگها در بستر لیبرالییسم با سلاح پلورالیزم قرار گیرد .
آزادی مداری و باور به کثرت گرایی امروزه با شعار ضد نژاد پرستی و ملی گرایی و حمایت از همجنسگرایی در پناه شعارهای انسان مدارانه و همه کس پسندی چون محیط زیست حقوق زنان و ... در واقع تمام تلاش خود را در به انزوا بردن یک نظم و انضباط درونی و ملی هویت مستقل تاثیر گذار داخلی و عدالت اجتماعی از طریق رسانه های جهانی در عصر ارتباطات و اطلاعات به کمک فلسفه سفسطه گرا و پو پو لیستی روکش دار آکادمیک می نماید . که جا دارد اندیشمندان کشورهای حوزه پیرامون نگاه دقیق منصفانه و نقادانه به این پدیده خزنده داشته و تمام تلاش خویش را در جهت تغییر پیرامون به سوی مرکز داشته باشند . تا در دام فلسفه های ضد ملی غرب زده قرار نگیرند ، مضامین انضمامی این گفتار به گونه مستقیم در مبحث بعدی مطرح خواهد شد .
ادامه دارد ...
#محمد_رضا_میر_موید
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [20.03.17 12:24]
"نیایش نوروزی"
ای خدای که از برترین برتری ها به برترین برتری، برتری، به تو نماز آوریم به تو نیاز آوریم:
تا هر آنکس که که سالها بر او گذشته و در آستان سالی نو به پیشگاه پرشکوه تو برپاست،
به بزرگی خود، به آن شگرف نیروی خود راهبر شوی.
تا رخ نپوشی تو ای برترین بزرگ، ای زورمندترین توانا، ای زیباترین هستی، که چون تو رخ پوشی دیگر ما خود نبینیم.
ای ز هر چه برتر، تو خود مایی که خدایی تو خدایی که خود مایی.
تو رخ پوشی چه باشیم، چه رخ پوشیم چه باشی.
بی تو نه بزرگی هست که بزرگترین نیست، نه زیبایی هست که زیباترین نیست، نه راستی هست که راست ترین نیست.
خدا، با ما باش، تو همه چیزی، باش که چیزی باشیم.
تا ایران باشد، تا ایران باشد، تا ایران باشد.
ایران که جایگاه شناسایی تست، ایران که جای فرهنگ هاست، ایران که جای مردهاست.
تو در ایرانی و ما در ایران.... گر ایران نباشد دیگر....
دیگر تا زیبایی پرستیم، تا نیکی آموزیم، تا دوست بداریم، تا مهر ورزیم چون مهر، به گل ها، به سبزه ها، به گیاهان، به جانداران، به زیبایان.
تا مهر پرستیم مهر زیبا و رخشان را، مهر پاسدار دودمانها را، مهر پیروزگر سپاهیان را، مهر هستی بخش ایران را.
تا خوب باشیم: چون دریا به خروشیدن، جوشیدن و بودن، به کوشیدن و رفتن و نیاسودن.
چون کوه، به آرامی و سنگینی و شکوه، به بلندی، به سرکشی، چون شیر که به نیروی بسیار غرش به نرمی کنیم. چون شاهین که فراز دوست باشیم و نیلگونی آسمان پرست. چون سرو راست و چون شراب خندان.
دیگر تا بجنگیم، که تو به ما هستی داده ای، باید که باشیم که تو خواسته ای، باید که بجنگیم تا باشیم.
تا بسازیم، تا بیافرینیم، آفرینش از آفریدنی است، همیشه و بی ایست. آن هستی که هست و به جنگ است آفریدن است ای آفریدگار و ما که هستیم، آفریده ای هستیم و چون خواهیم باشیم، جنگده ای آفریدگار.
به جنگ آفرین که به جنگ است جهان آفرین، به ما آفرین که بجنگیم همچنان.
دیگر تا به راه نیاکان باشیم و به یاد نیاکان، تا چون فرودگان به فراز آیند و بر ما نگرند، نگران نشوند، بدانند که به خوی ایشانیم و به سوی ایشان، به نیکی یادشان کنیم و به کوشش یادشان در جهان بر جای داریم.
دیگر تا شاد باشیم به هر کار، پیروز باشیم به هر پیکار، سرباز باشیم به جنگی مدام به راه ایران.
پاینده ایران
مرحوم محمدرضا عاملی تهرانی
https://t.me/KhakOKhoon
https://t.me/NaziArchives
卐 خاک و خون 卐, [20.03.17 13:12]
نیایشی کوتاه و آرزومندانه برای سال نو از اوستای کهن :
آن گاه که ستاره ی " ستویس " برای بخشیدن پاداش بر می آید ؛ او آب را به همه ی هفت کشور روان می سازد .
آن زیبای آشتی بخش به سوی کشورها روان می گردد تا همه از سالی نیک بهره مند گردند و سالی خوش به همه ی سرزمین های ایرانی پیشکش گردد .
- اوستای کهن ؛ تشتر یشت
- نوروز بر شما و همه ی ایرانیان در سراسر گیتی شاد و خجسته باد !
پاینده ایران
تیم مدیریت گروه تاریخی و پژوهشی نازی آرشیوز ( و خاک و خون ) ، فرا رسیدن سال 1396 خورشیدی را به تمام ایرانیان در سراسر جهان تبریک عرض می کند ، امیدواریم سال خوبی داشته باشید ، توام با موفقیت و شادی و بهروزی ...
https://t.me/KhakOKhoon
https://t.me/NaziArchives
-
https://t.me/SumekaParty
https://t.me/WorldWar2Shop
卐 خاک و خون 卐, [21.03.17 23:09]
📊 در جدول شادترین ملت های جهان، ایران با سقوط سه رده ای به رتبه 108 از 155 کشور رسید!
🔹 همزمان با "روز بین المللی شادی" که مصادف با نخستین روز نوروز است، -21 مارس- یک نهاد وابسته به سازمان ملل گزارش مربوط به شادترین کشورهای جهان در سال 2017 را منتشر کرده است.
🔹طبق گزارش "شبکه توسعه راه حل های پایدار" سازمان ملل از وضعیت #شادی در میان 155 کشور، رتبه #ایران را در جایگاه ۱۰۸ قرار دارد.
🔹رتبه ایران در رده بندی سال پیش در جایگاه ۱۰۵ قرار داشت و در گزارش امسال سه رده سقوط کرد.
🔹در این گزارش نروژ با سه پله ترقی در جایگاه شادترین کشور جهان طبقه بندی شده و پس از آن، دانمارک و ایسلند قرار گرفته اند. در سال های گذشته نیز کشورهای اسکاندیناوی در صدر جدول شادترین کشورهای جهان قرار داشته اند با این تفاوت که جایگاه نروژ امسال سه پله ترقی کرده است.
🔹هفت کشور دیگر شاد این رده بندی به ترتیب عبارتند از: سوئیس، فنلاند، هلند، کانادا، نیوزیلند، استرالیا و سوئد.
🔹همچنین 10 کشور آخر این رده بندی که می توان آنها را غمگین ترین کشورهای دنیا نامید به ترتیب عبارتند از: جمهوری آفریقای مرکزی، بروندی، تانزانیا، سوریه، رواندا، تاگو، گینه، لیبریا، سودان جنوبی و یمن.
🔹در این رده بندی آمریکا نیز با یک پله سقوط از رده سیزدهم پارسال به جایگاه چهاردهم در امسال رسیده است. یکی از دلایل این سقوط بی ارتباط به پیروزی اخیر ترامپ و تلاش او برای از بین بردن دستاوردهای تامین اجتماعی دولت باراک نیست.
🔹از میان کشورهای بزرگ دنیا روسیه، چین ، ژاپن، آلمان و بریتانیا به ترتیب در رده های 49، 79،51،16 و 19 قرار گرفته اند.
🔹اطلاعات عمومی این گزارش براساس نظر سنجی تلفنی از میان هزار شهروند در کشورهای مورد مطالعه قرار گرفته به علاوه ارزیابی شاخص های کلان اقتصادی و شاخص های توسعه انسانی هر یک از کشورها به دست آمده است / عصرایران
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [21.03.17 23:11]
📖 توصیف شاردن از #نوروز:
نوروز يگانه عيد ملى و غير مذهبى ايرانيان در نظر آنان سخت گرامى و ارجمند است، و مراسم آن را به طرزى با شكوه برپا میدارند. آيين عيد نوروز سه روز،و در دربار پادشاهان هشت روز ادامه دارد. اين عيد به محض درآمدن آفتاب به برج حمل آغاز میکردد. نام اين عيد نوروز سلطانى است. يعنى سال نو پادشاهى.
اين سنت بديع و باستانى بيانگر اين حقيقت است كه مردمان خوشذوق اين سرزمين از روزگاران بسيار كهن به افزايش و كاهش نور و گرمى خورشيد و اعتدال ربيعى توجّه خاصّ داشته، نخستين روز بهار را كه آغاز بيدارى و شكفتگى طبيعت است خجسته و فرخنده مىشمردهاند.
فرا رسيدن نوروز در پايتخت و شهرهاى بزرگى كه توپ وجود دارد با شليك سه تير توپ اعلام مىگردد. منجمان يكى دو ساعت پيش از حلول سال جديد در حالى كه لباس نو بر تن آراستهاند، در كاخ سلطنتى،و در شهرها در سراى حكام گرد میآیند،به پشت بام يا مهتابى میروند،اصطرلاب خود را به دست مىگيرند،در آن مینگرند،و همين كه آفتاب به برج حمل درآمد با دست علامت میدهند كه توپچيان تيراندازى كنند.و طبّالان و نقّارهچیان به نواختن طبل و سرنا و نقاره و نى بپردازند و بدين گونه همه افراد اعم از خردسال و سالخورد،زن و مرد،دارا و بىچيز، به مناسبت فرا رسيدن نوروز فرخنده و خجسته به شادى و طرب میپردازند.
در اصفهان در روزهايى كه جشن نوروز ادامه دارد برابر كاخ شاهنشاه مراسم چراغانى و آتشبازى و ترانهخوانی و پايكوبى و دستافشانی و نمايشهاى كمدى برگزار میشود،و مردم در مدّت هشت روز ايّام عيد روزگار به خوشى و خرّمى میگذرانند.
در روزهاى عيد نوروز شكوه و عظمت و جلال دربار بيش از روزهاى ديگر نمايان مىگردد،زيرا در آن روزها گرانبهاترين نشانهاى خويش را زيب پيكر میکنند، همچنين عامه مردم در تمام مدّتى كه جشن جريان دارد براى تفريح خاطر به گردش باغ و بستانهاى بيرون شهر يا تفرج در صحرا مىروند. در روزهاى عيد بزرگان به زيردستان و سالخوردگان به خردسالان عيدى میدهند.
"سفرنامه شاردن، جلد اول، برگ 449 تا 452"
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [22.03.17 12:29]
عید نوروز جشنی از ایران باستان و یکی از نماد های فرهنگی کشور ایران و کشورهایی است که سابقا زیر پرچم ایران بودند.
برگزاری این جشن باستانی حتی در سخت ترین روزهای این مرز و بوم شادی بخش اقشار مختلف جامعه بوده
در سال های گذشته انتقادهایی بعضا غیر منطقی و مخرب به این جشن باستانی شده که کنار گذاشتن این سنت دیرین را به مرور و با بهانه صرفه جویی و مشکلات اقتصادی دنبال میکنند
ابتدا در سال های گذشته تبلیغاتی در راستای کنار گذاشتن ماهی قرمز از سفره هفت سین انجام شد که به دلایلی مثل مرگ و میر این ماهیها و آلودگی ایجاد شده منطقی به نظر میاید.
اما در دو سال اخیر تبلیغاتی به منظور حذف سبزه عید با توجیه اسراف گندم و آب انجام شده که در ابتدا از طرف نهاد فرهنگی برخی شهرداریها تبلیغ و راه حل هایی رویه بیلبوردهای سطح شهرها دیده شد، راه حل هایی خوب از قبیل استفاده از دانه های مرکبات که سبزی ماندگارتری دارند و در انتها میتوانند نهالی باشند. اما بعد از یک سال تبلیغات استفاده از دانه هایی غیر از گندم و حبوبات دیگر دیده نمیشود
و فقط تبلیغاتی مانده که تلاش میکنند یکی یکی اجزای این سفره را کنار بگذارند.
باید دید سال های آینده برای بقیه اجزای سفره چه بهانه هایی اندیشیده میشود
عکس زیر بزرگداشت نوروز با سفره هفت سین در سال هایی که کشور کاملا تحت فشار بود.
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [24.03.17 10:44]
جوانان ناسیونالیست ، جوانان دموکراتیک !
بدون هیچ پیش تفکری ، ابتدا به ذهن خود رجوع کرده و تصویری را که از جوانان میهن پرست در خاطر دارید مرور کنید ... نیازی به گفتن ندارد ؛ اولین چیزی که خودنمایی می کند این است که به قول معروف همه چیز درست و سر جای خودش است . حداقل نتیجه متناسب بودن روش و هدف در زندگی ، منظم بودن است . در عوض ، بگذارید ویژگی جوانانی ، که جهان دموکراسی در سالهای اخیر تقدیم عالم کرده را مرور کنیم . بی بند و باری در زندگی و خلاصه در یک کلام : شل و ول !
اما چه عاملی دلیل چنین تفاوت هایی در " روش زندگی " جوانان است ؟
پاسخ همان چیزی است که با نام این ایدئولوژی ها گره خورده ، یعنی پایبندی ناسیونالیستی و یا عدم وجود بسیاری از مرزبندی ها در دموکراسی . جدا از بار معنایی مخربی که واژه " آزادی فردی " بصورت ناخود آگاه در ذهن ایجاد می کند ، عدم تعهدی که به دنبال این تفکر در افراد بوجود می آید سبب بسیاری از مشکلات اجتماعی دیگر است . بدیهی است که این مشکلات اجتماعی در نهایت دامان خود فرد را نیز می گیرد . در صورتی که ناسیونالیست یعنی فردی متعهد به میهن و پایبند به خانواده ، که اولین فواید چنین سبکی از زندگی در ابتدا نصیب خود فرد و نزدیکانش می شود .
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [24.03.17 12:49]
ملی گرایی ایدئولوژی در انزوا ( قسمت اول )
یکی از مؤلفه های اصلی شکلگیری جوامع بروز و وجود ایدئولوژی مشترک بین افراد آن جامعه در بدو تشکیل و طول حیات آن جامعه میباشد.
غالبا افراد در یک جامعه دارای یک و یا چند دیدگاه فکری میباشند که فراخور زمان و کاربری،تغییر و جایگزینی این دیدگاهها در جایگاه خط مشی اصلی جامعه در بازه های زمانی گوناگون محتمل میباشد ولی حذف ایدئولوژی از بستر جوامع حتی در جوامع امروزی که مدعی آزادی محض هستند امری غیرقابل انجام میباشد و ریشه قالب قوانین را میتوان در دیدگاههای ایدئولوژیک یافت.
گاه حد اختلاف دو دیدگاهی که در یک بازه زمانی کوتاه مدت جایگزین یکدیگر میشوند انقدر فاحش بوده که باور قبول آن از سوی افراد حاضر در یک جامعه واحد بسیار سخت میشود لیکن بررسی علل این تغییر قطعا پژوهشگر را به جوابی قانع کننده خواهد رساند چرا که ارتباط مستقیمی بین باور عمومی جامعه و پذیرش یک ایدئولوژی وجود دارد.
بررسی تاریخ به وضوح بیانگر این موضوع است که ایدئولوژی های حکومتی تاثیری غیرقابل انکار در سرنوشت جوامع و حتی بسیاری از سایر کشورها داشته و سبب رشد و نزول بسیاری از حکومتها و حاکمان آنها شده است.
فارغ از قضاوت در مورد جزییات این دیدگاههای عمومی،جامعه ایدئولوژیک دارای محاسن و معایبی عمومی است.
جاری و ساری بودن نگاهی عمومی فی النفسه باعث بروز وحدتی عمومی در بین افراد جامعه خواهد شد که مدیریت درست این وحدت و ایجاد تعامل از طریق آن باعث پیشرفت و تقلیل هزینه ها میشود ولی در عین حال منحرف شدن یک دیدگاه عمومی به راحتی باعث انحراف جامعه و افراد حاضر در آن خواهد شد و ایستادگی و اصلاح یک انحراف عمومی قطعا هزینه ای سنگین دربرخواهد داشت.
از بین ایدئولوژی هایی که از هزاران سال پیش در جوامع زیسته،رشد کرده و هنوز حضور دارند ” ملی گرایی” را میتوان به عنوان یکی از کهن ترین دیدگاه های عمومی نام برد.
اولویت و توجه به منافع ملی،دلبستگی و اعتقاد به میهن و ملت خویش و حفظ کیان کشور را میتوان مفهومی از ملی گرایی به معنای واقعی واژه بیان کرد.
در تاریخ جهان ایران جزو کشورهایی بوده که بارها مورد هجوم بیگانگان قرار گرفته و در برهه های مختلف با اتکا به این ایدئولوژی موفق به بازیابی استقلال خود شده است.از حمله چنگیز و اشغال افغان ها تا جنگ های جهانی بالاترین مؤلفه دفاع از کشور و کسب استقلال دوباره،نهادینگی ایدئولوژی ملی گرایی در ضمیر جوانان این میهن بود که بارها خاک ایران را از توبره استبدادگران و مهاجمین رهانیده و آزادی و سرافرازی را به جامعه بازگرداننده است.
بررسی تاریخ معاصر ایران نیز نشانگر نقش مهم ملی گرایی و ملی گرایان در صحنه سیاسی کشور است.از جنبش ملی شدن صنعت نفت تا ایستادگی در مقابل کاپیتالاسیون،از قیام ستار خان و باقر خان تا جنبش جنگل همه و همه ریشه در این دیدگاه عمومی داشته است.
#محمد_رسول_محمد_پور
ادامه دارد ...
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [25.03.17 12:55]
از زمانِ داروین ، عموما بر این باور بوده اند که #انسان از نسلِ میمون است ، اما این موضوع با لحاظ کردنِ برخی جوانبِ #تاریخ و اجتماعِ معاصر و در نظر گرفتنِ انیشتین ، فروید ، بمبِ هیدروژنی ، خوزه آلمایو ، دیکتاتوری ها ، اتاق های گاز و اعدام های دسته جمعی ، ادعایی مُهمل به نظر می رسد و صرفا ادعایی است در جهتِ بی حیثیت کردنِ میمون ها و امیدِ واهی بستن به نوعِ بشر ...
#ستاره_خواران
#رومن_گاری
#ادبیات
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [26.03.17 23:14]
دنیای متمدن ما صرفا یک بالماسکه ای بزرگ است .
جایی که با سلحشوران و کشیشان و سربازان و دانشمندان و وکلا و روحانیون و فیلسوفان و نمی دانم چه و چه روبرو می شویم .
اما این ها آنچه وانمود می کنند نیستند . صرفا نقاب اند و علی القاعده پشت این نقاب به مشتی کاسب کار بر می خوریم .
یکی نقاب قانون به چهره می زند ، نقابی که آن را به منظوری از یک وکیل گرفته ، صرفا برای اینکه بتواند به راحتی شخص دیگری را به باد کتک بگیرد .
دیگری با نیت مشابه نقاب میهن پرستی و سعادت عمومی را برگزیده و شخصی دیگر نقاب مذهب یا طهارت انتخاب می کند .
#بریده_ای_از_کتاب
#در_باب_طبیعت_انسان
#آرتور_شوپنهاور
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [27.03.17 17:02]
چرا همیشه سال قبل از انتخابات ریاست جمهوری خبرگزاری ها به فکر واردات دسته بیل از کشور های دیگه میوفتن؟
مخالفین دولت همیشه دولت رو میکوبن که چرا دسته بیل وارد میشه
اما اصل ماجرا تاجرانی هستن و دولتی که بر خلاف نیت این خبرگزاری ها اینقدری عقل دارند که وارداتی که هزینه چندانی نداره رو بر از دست رفتن و قطع درختان کشور ترجیح بدن
و روی دیگه ی این ماجرا ها و خبر ها یه سری لاشخور سیاسی هستن که از کوچکترین کار های حتی منطقی یه دولت میخوان سود ببرن حتی به قیمت فریب احساسات مردم
@khakokhoon
卐 خاک و خون 卐, [28.03.17 22:26]
بعد از دستگیری میرزا رضا کرمانی و هنگام بازجویی ، از او پرسیدند :
چرا حضرت ناصر الدین شاه را کشتی ؟
او پاسخ داد : سراسر مملکت را فساد و فقر گرفته و همه تقصیر از او بود ، چرا که سر رشته ی همه چیز در مملکت به او ختم می شد و تمام قوا در شخص او متمرکز بود ...
گفتند : این ربطی به والا حضرت ندارد و اطرافیان او مقصرند ، او از خیلی امور و بی عدالتی ها و ناهنجاری ها بی اطلاع بود ...
پاسخ میرزا شنیدنی و تاریخی است و همیشه در تاریخ ایران به یادگار خواهد ماند ...
او پاسخ داد : اگر اطلاع داشت که حقش بود و اگر بی اطلاع بود ، وای به حال مملکتی که شاهش از این همه دزدی ، بی عدالتی ، فقر و فساد بی اطلاع باشد ، همان به که بمیرد ...
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [30.03.17 23:04]
سوالی که تا وقتی به یاد می آورم جزو سوالات رایج بین مردم درباره وضعیت کشور بوده این است که
چرا جهان سوم هستیم؟؟؟
برای این سوال پاسخ های گوناگونی ارایه میشود از جمله دلایل مختلف تاریخی و داخلی و خارجی نظیر تحریم ها فرهنگ عمومی و غیره
اما فارغ از اینکه چرا جهان سوم هستیم مسئله مهم تر این است که
تا چه موقع جهان سوم میمانیم؟؟؟
برای این سوال هم جواب های متفاوتی ارائه میشود ولی قبل از هر جوابی باید دید آیا توده های ملت ایران شایستگی توسعه ی پایدار و خروج از عقب ماندگی کنونی را دارند؟
جواب این سوال به مراتب سخت تر است و تفکر بیشتری طلب میکند
اگر نگاهی بیندازیم به انتخابات های اخیر و حوزه مورد توجه نامزد های انتخابات و زمینه ای که بیشترین هزینه صرف آن میشود شاید بتوانیم گرایشات مهم توده های ملت را بفهمیم و از آن دلیل عقب افتادگی را متوجه شویم.
بالافاصله با پدیده ای آشنا میشویم که از این پس آن را رای های شِکَم مینامیم
در این پدیده شاهد هستیم از چند ماه قبل از انتخابات نامزد ها در هر پستی اشتغال دارند از منابع مالی ارگان خود صرف جلب توجه عمومی و خیرات میکنند که به از دست رفتن منابع عظیمی از بیت المال می انجامد.
این خیرات ها در هر انتخاباتی اقلام متفاوتی را در بر میگیرند
دیروز سیب زمینی و پول نقد 47 هزار تومان تا امروز که این اقلام به کیک و آرد و دستکش و کلاه بافتنی و پول نقد 250 هزار تومانی رسیده
این موضوع بیش از اینکه منابع مالی کشور را نشان دهد نشاد دهنده این موضوع است که شمار قابل توجهی از مردم منافع لحظه ای و احساسی خود را به منافع بلند مدت کشور ترجیح میدهند و نامزد هایی که با آگاهی از این ماجرا به جای سیاست گذاری و تدوین برنامه های عملی هزینه ی خود را در بحث کمک های کوتاه مدت هزینه میکنند
با این روش و تاثیر قابل توجه آرای شکمی نمیتوان دورنمای خوبی از آینده ایران متصور شد چون شخص اصلح هیچگاه راضی به انجام این کار نمیشود و به نظر می آید کشور ما فعلا در باتلاق جهان سومی اسیر است
هرچند امیدواریم اینگونه نباشد.
@KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [01.04.17 15:40]
[Forwarded from عکس نگار]
به مناسبت سالروز جشن #پوريم جشن قتل عام ایرانیان توسط يهودیان !!!
در لغت شناسی پور به معنای قرعه است ، و این روزی است که یهودیان برای قتل هامان و ده پسر و خاندان وی + کشتار 75000 ايراني دیگر جشن می گیرند .
از ویژگی های این جشن می توان به خوردن شیرینی « گوش هامان » اشاره کرد که همانند نذری بین مردم پخش می کنند !
واقعه تاریخی :
هامان به گفته طومار استر پسر همدتاي اجاجي یک بابلی زاده بود و در زمان خشایار شاه قبل از جنگ با یونان وزیر اول خشایار شاه بود .
وی پس از اختلاف پیدا کردن با مردخاي یهودی به علت ایجاد شورش و آشوب در شهر های ایرانی ( که بعدا از ان به اشتباه سجده نکردن مردخاي یاد شده است ) دستور نابودی و سرکوب یهودیان را می دهد ...
مردخاي که از این مسئله بسیار وحشت زده می شود از نبود ملکه ایران سو استفاده کرده و یک زن به نام استر به تخت خواب خشايارشاه می فرستد تا با نیرنگ حکم اعدام هامان را به جرم نامشخص ( احتمالا با دسیسه همکاری با شهر های یونانی ) از خشایار شاه بگیرد تا مانع از نابودی یهودیان بشود ، پس از این که پادشاه از این دروغ سخت آشفته می شود و دستور اجرای مرگ هامان و همدستان وی را به مردخاي می دهد و مردخاي از این حکم سو استفاده کرده و پس از کشتار عظیم در شوش 75000 ایرانی دیگر را در سراسر ایران می کشد .
دربارهٔ ارزش تاریخی این کتاب نیز اختلاف است . برخی از یهودیها معتقدند که این کتاب افسانه و حکایت نیست ، بلکه از وقایع تاریخ یهود و مطابق با تاریخ واقعی آنها است ، اما بیشتر دانشمندان ارزش تاریخی آن را نفی کرده اند . به نظر منتقدین ، کتاب استر افسانهای صرف است که بدان ظاهری نیمه تاریخی یا تقریباً تاریخی دادهاند ...
نویسنده متن عبری کتاب استر روشن نیست . ظاهراً او میبایست یک یهودی متعصب بوده باشد که در ایران زندگی میکرده و از نزدیک با آداب و رسوم ایرانیان ، به ویژه آداب دربار ، آشنایی داشته است . کتاب استر ، صرف نظر از اینکه مبنایش بر مطالب قدیمی تر است ، گزارشی خیالی از دوره پادشاهی خشایارشا است . شاید ، چنان که اکنون عقیده دارند ، متعلق به دوره یونانی ( هلنیستی و حکومت سلوکیان ) بوده و تصویری که از یک شاه هخامنشی ارائه میدهد ، لزوماً به معنای ارائه اطلاعات تاریخی معتبر یا حتی نظری قابل اعتنا نیست . اینکه در داستان او ، شاه ایران با تأکید بر اعمال خودکامانه و مستبدانه توصیف می شود ( که تا اندازهای نگرشی خصمانه است ) با لطفی که نسبت به استر و مردخای و جماعت یهودی نشان میدهد ، تعدیل میشود . اما استفاده داستان از مضامین مأنوس ( مثلاً بالا رفتن فراوان و ناگهانی مقام بیگانه در دربار سلطنتی مثل یوسف ، نحمیا ، دانیال ) خود نمایانگر ارزش تاریخی ناچیز داستان است . در واقع این داستان ، هیچ چیز ارزشمند و مهمی دربارهٔ دربار ایران و شاهان آن به ما نمیگوید ، تصویر قراردادی و پیش پا افتادهتر از آن است که بتوان نتایجی از آن گرفت ...
مورّخهایی چون جعفری دهقی ، کورت ، داندامایف ، مککولوگ ، شاکد و لیتمن تاریخی بودن واقعه پوریم را رد میکنند و کتاب استر را رمان تاریخی میخوانند ...
ارسالی از کاربران
نوشته : NaziZen
https://t.me/NaziArchives
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [01.04.17 22:25]
‼️ هیچ حیوانی مانند انسان طبیعت را آلوده نکرده است ...
⛔️زمان لازم مورد نیاز برای تجزیه برخی مواد در طبیعت :
دستمال کاغذی ؛ 2 تا 4 هفته
پوست میوه ؛ 2 تا 5 هفته
روزنامه؛ 1 سال
لباس ؛ 1 تا 5 سال
کفش ؛ 50 سال
قوطی کنسرو و کمپوت ؛ 80 تا 400 سال
بطری پلاستیکی؛ 450 سال
بطری شیشه ای ؛ 1 میلیون سال
فیلتر سیگار؛ 1 تا 5 سال
آدامس ؛ 5 سال
کارت تلفن ؛ 1000 سال
شیشه لامپ ؛ 4000 سال
یونولیت ؛ هرگز
⚠️ سیزده بدر روز طبیعت است ، آن را به روز مرگ طبیعت بدل نکنیم !!!
لطفا برای دیگران هم ارسال کنید . ما انسانیم رعایت کنیم ...
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [03.04.17 09:43]
ملی گرایی ایدئولوژی در انزوا ( قسمت دوم )
در انقلاب ۵۷ نیز ملی گرایان یکی از اصلی ترین کنش گران میدانی حاضر در صحنه بودند و تاکنون هیچ جریانی موفق به حذف نقش کلیدی و تاثیرگذار دیدگاه ملی گرایی و پیروان این ایدئولوژی در پیروزی انقلاب و تغییر حکومت ایران از شاهنشاهی به جمهوری اسلامی نشده است.
فی الواقع قیام مردمی در مقابل سلطنت پهلوی را میتوان ادامه ای از نهضت ملی گرایی به رهبری دینی ایت الله خمینی دانست چرا که قالب افراد حاضر در کف خیابانها از اقشار مختلف جامعه با نگاهی ملی گرایی بودند که به مرور زمان و پیروزی انقلاب در قالبی مذهبی که اپیدمی حال و هوای آن روزها بود قرار گرفتند.
در جنگ تحمیلی نیز باز شاهد بروز دیدگاه ملی گرایی و کنش وابستگان فکری به این ایدئولوژی بودیم.حضور انبوه جوانان در خاکریزهای دفاع از کیان کشور هرچند در قالب نگاهی مذهبی گنجانده شده بود ولی بهتر از هر کس فرماندهان و حاضرین در جنگ میدانند که علت اصلی گرایش و حضور مدافعان کشور در مقابل ارتش بعثی دیدگاه قالب ملی گرایی در بین ایرانیان بود.
متاسفانه پس از اتمام جنگ به نوعی شاهد یک پالایش عمومی در بین افکار و دیدگاههای مختلف جاری در جامعه بودیم به نوعی که هرنوع ایدئولوژی به جز مذهب به شدت مورد نقد قرار گرفته و محکوم به انزوا شد.این در حالی بود که حدفاصل زمانی از ابتدای انقلاب تا پایان جنگ به دلیل تعامل مناسب به وجود آمده ناشی از این دو رویداد بزرگ طیفی سوم موسوم به “ملی مذهبیون” دوباره در حال شکلگیری و احیای موجودیت خود بود که میتوانست باعث استحکام در وحدت ملی و ارائه الگویی موفق در جامعه ایران باشد.
متاسفانه وجود دیدگاههای مذهبی رادیکال از یک سو که وجود هر نوع ایدئولوژی دیگر در جامعه را تهدیدی برای شرع و مذهب میپنداشتند و نگاه سکولار برخی از سران ملی گرایی که دائما در حال مرزبندی با حکومت دینی بودند از سوی دیگر جامعه را از رسیدن به وحدتی بی سابقه در سایه ملی گرایی دینی محروم کرد و در این بین کشورهای بیگانه علی الخصوص دول صاحب قدرت که تجربه سیلی سخت از ملی گرایی منحصر به ایرانیان را در کارنامه داشتند با هیزم ریختن در این آتش به انزوای این ایدئولوژی فراگیر در جامعه ایران کمک کردند.
بررسی کنش افراد منتسب به ملی گرایان حاضر در جامعه نشانگر میل به حضور این افراد در جامعه و فعالیت های اجتماعی میباشد.به نوعی توجه به این سلیقه و اندیشه بارها باعث حضور این افراد در کنش های سیاسی و اجتماعی همچون انتخابات و راهپیمایی ها شده و همانا بی توجهی به آنها باعث مهاجرت از کشور و تقویت حس بیگانگی با کشور خود میشود.
با توجه به عمق و شدت اختلافات به وجود آمده در سالهای اخیر در بین سیاسیون و اشاعه آن در بین افراد جامعه امروز بیش از هر زمان دیگری کشور را نیازمند ظهور جریان سومی بر پایه وحدت میبینیم و با توجه به تناسب تقسیم حداکثر افکار عمومی به دو جریان مذهبی و ملی گرا به نظر میرسد تدوین و احیای ایدئولوژی ملی مذهبیون با توجه و در نظر گرفتن اقتضای شرایط روز جامعه میتواند راهکاری کم هزینه و مطلوب جهت برون رفت از این مناقشات باشد چرا که تغییر گرایش مردم به صورت کلی و یکجا باعث دگرگونی در جامعه و نارضایتی بخش قابل توجهی از افراد آن خواهد شد.
قابل به ذکر است ادامه انزوای ایدئولوژی ملی گرایی نتیجه ای جز ریزش سیل پایبندان به این دیدگاه در جامعه و گرایش آنها به شبکه های فعال ضد نظام نداشته که عدم توجه به این اندیشه عدم توجه به گرایش بخش عمده ای از افراد جامعه که معروف به جمعیت خاکستری جامعه میباشند بوده و قطعا ادامه این رویکرد باعث ایجاد هزینه های جبران ناپذیری به کشور خواهد شد.
#محمد_رسول_محمد_پور
پایان
لینک قسمت اول : https://t.me/KhakOKhoon/1522
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [15.04.17 19:16]
https://t.me/KhakOKhoon
🔹از سال 1973 به بعد تقریباً تمامی قدرت بینایی خود را از دست داده بود و دیگر قادر به نوشتن نبود ، با این همه او سعی میکرد با انجام مصاحبهها ، دیدارها و حضور در مراسم کماکان چهرهای فعال و اجتماعی از خود نشان دهد. برای نمونه ملاقات او با «آندریاس بادر» زندانی سیاسی و عضو «فراکسیون ارتش سرخ» در «زندان اشتوتگارت» توجه همگان را برانگیخت. 1979 در یک کنفرانس مطبوعاتی جنجالی به حمایت از آوارگان جنگ ویتنام پرداخت.
🔸در جایی دیگر از مبارزه مردم ایران علیه محمدرضاشاه پهلوی و آزادی زندانیان سیاسی و همچنین مبارزه مردم شیلی علیه دیکتاتوری آگوستو پینوشه طرفداری نمود.
🔹در سال 1980 روزنامه «نوول ابزرواتور» اقدام به انتشار گفتگوی سارتر با «بنی لویس» - فیلسوف و نویسنده - نمود که شگفتی همگان از جمله دوبوار را بهمراه داشت. سارتر در این مصاحبه به بحث در مورد نکاتی همچون «روابط میان فردی و شرایط اجتماعی» پرداخت. این گفتگو تا حدی نشانگر تطابق نظریات سارتر و لویس بود.
🔹ژان پل سارتر در روز 15 آوریل 1980 در سن 75 سالگی در بیمارستان بروسه پاریس در پی خیز ریوی از دنیا رفت. او حتی تا پایان عمر یک چهره سرشناس جهانی باقیماند؛ خبر درگویکپدیابه سرعت در سراسر جهان پخش شد و حدود 50 هزار نفر در پاریس در مراسم خاکسپاری اش شرکت کردند ، در حالی که بیش از ده سال از افول سارتر در فرانسه گذشته بود. این مراسم پرجمعیتترین تشییع جنازه یک فیلسوف در قرن بیستم بود؛ از این نظر میتوان او را به ولتر - فیلسوف بزرگ عصر روشنگری فرانسه - تشبیه نمود.
🔸خاکستر او در گورستان مونپارناس در حوالی محل زندگی دوران پیری اش در محلهای از پاریس به خاک سپرده شد، جایی که 6 سال بعد همسفر زندگی اش سیمون دوبووار به همراهش آرمید. 3 سال پس از مرگ سارتر، سیمون دوبووار کتابی با نام تشریفات خداحافظی در مورد مرگ وی منتشر کرد. یک هفته بعد از مرگ سارتر روی جلد هفته نامه نوول ابزرواتور که سارتر به آن علاقه داشت و واپسین گفتگوهایش هم در آن منتشر شده بود، بر زمینهٔ سرمهای تیره تصویر درشتی از چهرهٔ سال خوردهٔ سارتر چاپ شد، و زیر آن با حروف سفید واپسین عبارت کتاب واژهها آمد:
🔹(( تمامی یک انسان ، از تمامی انسانها ساخته شده و برابر کل آنها ارزش دارد ، و ارزش هر یک از آن با او برابر است.))
#ژان_پل_سارتر 👤
#سالروز_درگذشت ◾️
#ویکپدیا
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [19.04.17 09:38]
ستارخان در خاطراتش می گوید : من هیچ وقت گریه نکردم ،
چون اگر گریه می کردم آذربایجان شکست می خورد و اگر آذربایجان شکست میخورد ایران شکست می خورد ، اما در زمان مشروطه یک بار گریستم و آن زمانی بود که 9 ماه در محاصره بودیم بدون آب و بدون غذا ، از قرارگاه آمدم بیرون ، مادری را دیدم با کودکی در بغل ، کودک از فرط گرسنگی به سمت بوته علفی رفت و به دلیل ضعف شدید بوته را با خاک ریشه می خورد ، با خودم گفتم الان مادر کودک من را فحش می دهد و می گوید لعنت به ستارخان ...
اما مادر ، فرزند را در آغوش گرفت و گفت :
" اشکالی ندارد فرزندم ، خاک می خوریم ، اما خاک نمی دهیم ... "
آنجا بود که اشک از چشمانم سرازیر شد ...
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [22.04.17 20:53]
از زمانهای قدیم نفوذ فرهنگی و سیاسی کشور روسیه در خاورمیانه دارای اهمیت به خصوص بوده
پس از جنگ جهانی دوم روسیه به عنوان یکی از دو ابرقدرت اصلی به شدت به نفوذ در خاورمیانه علاقه مند بود و اکنون با توجه به جنگ سوریه و شرایط خاص ایران و مصر روسیه فرصت جدیدی برای محکم کردن جای پای خود در خاورمیانه پیدا کرده معاملات ایران و روسیه از بعد از انقلاب مورد توجه بود اما در سال گذشته با تحویل سامانه اس 300 و اتوبازا از روسیه به ایران و استفاده موقتی روس ها از پایگاه های هوایی ایران روابط دو کشور را به صدر اخبار رساند
چیزی که مهم است این است که در سالهای اخیر روابط ایران و روسیه نسبتا در چهارچوب روابط یک ابرقدرت جهانی و یک قدرت منطقه ای قابل توجیه بود
اما در چند هفته اخیر با متمایل شدن حاکمان سوریه به فرهنگ و تاریخ روسی روس گرایی در فرمان های رییس جمهور سوریه مشهود است به عنوان مثال قرار دادن روسی به عنوان زبان دوم سوریه (نه کردی) با اعلام نظر های غیر مستقیم روسیه در امور داخلی ایران هم این فرض تقویت میشود که کاملا محتمل است اگر چنین احکامی در آینده ای نه چندان دور صادر شود
آیا خاورمیانه به ویژه کشور های ، مصر و سوریه به سمت دوره تاریخی جدیدی به نام استعمار روسی گام برمیدارند؟
معلوم نیست اما چیزی که همیشه باید مد نظر باشیم که هیچ کشوری محض رضای خدا به کشور دیگری خدمات نمیدهد و روابط کشور ها نباید به فرهنگ کشور دیگر ضربه بزند.
@KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [24.04.17 17:04]
روسها جنایتکارتر هستند یا آمریکاییها ؟ ( قسمت اول )
مروری گذرا بر آنچه روس ها بر سر ایران آوردند ...
در روابط ایران و روس نخست دو جنگ تاریخی ایران و روس به یاد می آید که تلخ ترین مواجهه ایرانیان در عصر مدرن با دنیای بیرونی بود که روس ها با توپ آمده بودند و ایران واجد ارتش مجهز و متحدی نبود که از پس مهاجمان برآید و اگر واقع بینانه قضاوت کنیم باید بگوییم چه بسا اگر به همان تسلیم شهرهای قفقاز تن نمی دادیم تمام خاک ایران را توبره می کردند و تا تهران پیش می آمدند.
پس از آن نیز ماجرای رفتار موهن و تحقیر آمیز گریبایدوف قابل ذکر است که در ربودن زنان مسلمان گرجی با توجیه بازگرداندن آنان مشارکت کرد و مردم تحقیر شده در جنگ این یکی را تاب نیاوردند و مثله اش کردند و باز بخت با دربار قاجار یار بود که خود تزار هم می خواست از شر نمایشنامه نویس منتقد حکومت خلاص شود که او را به ماموریت تهران فرستادند و عذرخواهی رسمی هیات ایرانی ( با عضویت و دیپلماسی میرزا تقی خانی که هنوز امیر کبیر نشده بود) را پذیرفتند وگرنه اگر خشم می گرفتند و باز به سوی ایران و به خون خواهی وزیر مختار مقتول می تاختند معلوم نبود چه اتفاقی می افتاد.
این کارنامه چنان سیاه بود که در پی پیروزی بلشویک ها و برافتادن تزار، لنین از لغو قراردادهای ظالمانه گذشته خبر داد و به همین خاطر نگاه ایرانیان به همسایه شمالی تغییر کرد تاجایی که شاعران سرشناسی در ستایش لنین شعر سرودند! با این حال اندک زمانی بعدتر همین لنین متهم به معامله بر سر میرزا کوچک خان جنگلی شد و همین اتحاد شوروی در دوران جانشین لنین- استالین- وارد خاک ایران شد و آذربایجان را مدتی در تصرف داشت. سالخوردگان آذری ، خاطرات تلخی از توحش نظامیان روس در دوران اشغال آذربایجان دارند.
آنچه در چند سطر زیر می خوانید ، تنها بخشی از جنایات روس هاست: در 29 ذیحجه سال 1329 هـ.ق سربازان روس که در تبریز مستقر شده بودند برای تعمیر سیم تلفن قصد رفتن به بالای بام شهربانی تبریز را داشتند كه با ممانعت یكی از پاسبانان شهربانی تا كسب دستور از مافوق ماجه شدند. بلافاصله افسر روس و چند تن از سربازان به طرف مأموران ایرانی تیراندازی كرده آنها را به قتل رساندند. از این زمان درگیریها در تبریز آغاز شد و مردم دست به مقابله زدند و هجوم گستاخانه روسها را پاسخ گفتند.
درگیریها و خشونت روسها به حدی شدید بود كه وزیر مختار ایران در لندن به وزارت خارجه انگلستان گزارش داد كه سپاهیان روس در تبریز پانصد زن و كودك را قتل عام كردهاند.
بعد از این كشمكشها بود كه روسها چوبههای دار را برپا كردند و در روز دهم محرم 1330 هـ.ق، ثقهالاسلام تبریزی، مجتهد وطن پرست و مردم دوست آذربایجانی و جمع دیگری از آزادیخواهان از جمله خواهرزاده علی میسیو را اعدام كرده و بیرق خود را در بلندترین نقطه شهر نصب كردند.
روسها همزمان با وقایع تبریز، در رشت و انزلی نیز دست به كشتار مردم زدند.
نكراسوف كنسول روسها در رشت تعداد زیادی از آزادیخواهان را به كنسولگری احضار و پس از محاكمه فرمایشی آنان را اعدام كرد كه اكنون قبر چهار تن از آنان در حیاط بیمارستان پورسینای این شهر قرار دارد.
در جریان جنگ جهانی دوم نیز برغم آن که ایران اعلام بی طرفی کرده بود ، ارتش سرخ روسیه وارد ایران شد و بسیاری از شهرهای ایران را به اشغال خود در آورد.
این روسها بودند که در 29 مارس 1912 حرم مطهر حضرت رضا (ع) را به توپ بستند كه بر اثر این اقدام فجیع عدهای از مردم و زوار بیگناه ، كه در صحن مطهر اجتماع كرده بودند قتل عام شدند.
به توپ بستن مجلس ملی در دوران محمدعلی شاه قاجار نیز توسط ژنرال لیاخوف روسی صورت گرفت که لکه ننگی در تاریخ پارلمانی بود.
ادامه دارد ...
منبع : عصر ایران
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [24.04.17 17:07]
روسها جنایتکارتر هستند یا آمریکاییها ؟ ( قسمت دوم )
مروری گذرا بر آنچه روس ها بر سر ایران آوردند ...
خاطره تلخ بعدی مربوط به رفتار شوروی ها در قبال دولت مصدق است. درست است که مادام که استالین زنده بود آمریکایی ها حساب می بردند و یکی از دلایل کودتای 28 مرداد مرگ استالین و احساس گشاده دستی آمریکایی ها ذکر می شود اما قبل از آن با بهانه تراشی های مختلف ذخایر طلای ایران را در اختیار دولت ایران قرار ندادند. کاری که عکس آن را در قبال دولت کودتا انجام دادند.
نوع رابطه حزب توده با اتحاد شوروی نیز طی دهه ها مطرح بود بسیاری بودند که به اتهامات جاسوسی دستگیر و محکوم می شدند و معلوم بود که شوروی از مداخله در امور ایران دست بردار نیست.
از نمونه های بعد از انقلاب که می توانست روابط ایران و شوروی را دستخوش تلاطم و خشم و نفرت کند اما نکرد تحویل سلاح های روسی به عراق بود که رسما و علنا در جنگ با ایران قرار داشت. تا جایی که در یکی از دیدارهای آیت الله هاشمی رفسنجانی و سفیر شوروی در تهران آقای هاشمی به صراحت به او می گوید: « موشک های شماست که بر سر مردم ما می ریزد.»
در کنار همه اینها ماهیت الحادی و ضدخدایی حکومت شوروی بود که آشکارا با نگاه مذهبی جامعه و حکومت جمهوری اسلامی در تعارض بود اما مانع از گسترش روابط نشد. در حال حاضر نیز بحث رژیم حقوقی دریای خزر مطرح است که روسیه و متحدان آشکارا برآنند سهم ایران را تقلیل دهند.
ماجرای نیروگاه اتمی بوشهر نیز از جمله مظالم روس ها به ایرانیان است که ربع قرن پول و انواع امتیازات را از ایران گرفتند تا یک نیروگاه تحویل دهند!
به این موارد امضای روسیه پای قطعنامه های تحریم شورای امنیت سازمان ملل و تحویل ندادن موشک های اس 300 برای تقویت سامانه دفاعی را اضافه کنید. این سیاهه اما سبب نشده که گفت و گویی میان سران ایران و روسیه درنگیرد و روابط قطع شود و کسی بگوید نباید با جنایتکاران روس، دست داد ؛ آن هم روسیه ای که سابقه و کارنامه ای سیاه تر و جنایت بار تر از آمریکا دارد.
با نگاه تاریخی و ارزشی با این پیشینه جایی برای رابطه و گفت و گو با روسیه نمی ماند اما ماند و توسعه یافت. به یک دلیل ساده: منافع ملی.
پای منافع ملی در میان باشد هر کنش و اتفاقی شدنی است مشروط به این که مذاکره کننده نمایندگی و صلاحیت داشته باشد و البته با فن گفت وگو آشنا حال طرف مقابل می خواهد روسیه باشد یا آمریکا یا هر کشور دیگر.
منبع : عصر ایران
لینک قسمت اول مقاله : https://t.me/KhakOKhoon/1605
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [26.04.17 11:45]
📈 نتایج خسارت بار تحریم انتخابات در کشورهای مختلف
« یک پژوهش جامعِ تطبیقی در مؤسسهی بروکینگز ، در واشنگتن ، 171 مورد تحریمِ انتخاباتی در کشورهای گوناگون نظیر تحریم انتخابات سال 1994 اتیوپی توسط مخالفان ، 1997 مالی توسط مخالفان ، 2003 آذربایجان توسط مخالفان الهام علی اف ، 2004 و 2005 ونزوئلا توسط مخالفان ، 2005 عراق توسط گروههای سنی ، 2005 زیمباوه توسط مخالفان ، 2009 افغانستان توسط عبدالله عبدالله در دور دوم با کرزای ، 2009 غنا توسط مخالفان ، 2012 مصر توسط مخالفان اخوان المسلمین و در ایران شوراها در سال 1380 و ریاست جمهوری سال 1384 را مورد مطالعه قرار داده است . »
« این گزارش در پایان چنین نتیجه میگیرد که سیاستِ تحریمِ انتخابات تقریبا در همهی موارد شکست خورده و تنها سه پیامدِ منفی به همراه آورده است :
الف ) قدرتمندتر شدنِ حزب حاکم با کسبِ اکثریتِ بسیار بالا در غیابِ احزابِ تحریمکننده .
ب ) به حاشیه رانده شدنِ حزب تحریمکننده و رهبرانِ آن .
ج ) فراهم کردن امکان تغییر در ساز و کارهای انتخاباتی مانند تغییرِ قانونِ اساسی که نیازمندِ اکثریتِ بالاست و تنها در غیاب احزاب مخالف قابلِ دستیابی است . »
خبر آنلاین
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [28.04.17 23:46]
شاهکار ۸۰۰ سال پیش سعدی در دنیای جهانی شده امروز معنا و واقعیتی بی بدیل دارد، چراکه او #جامعه بشری را نه به مثابه دهکده جهانی بلکه به عنوان اجزای مختلف یک بدن می داند که یقینا نه تنها نمی توانند از فشار و تحمیل بر یکدیگر فایده ای ببرند، بلکه حتی در زمان رنج یکدیگر آرامش هم نخواهند داشت.
ما به عنوان وارثین #تمدن های کهن که در عمق تاریخی خود طوفان های سهمگینی را پشت سر گذارده و ظهور و سقوط امپراتوری های زیادی را تجربه کرده اند، بخوبی می دانیم که برتری جویی ها، پیروزی ها و شکست ها تنها لحظات کوتاهی در عمق هزاران ساله تاریخ مشترک ماست و به همین دلیل پارادایم سلطه گری و حذف را برنمی تابیم و بر پارادایم فراگیری و گفتگو مبتنی بر احترام متقابل و موضع برابر تاکید می کنیم.
#محمدجواد_ظریف / سخنرانی در اولین اجلاس مجمع تمدن های کهن / آتن، چهارم اردیبهشت 1396
🌐جامعه شناسی👇
🆔 @KhakOKhoon
https://goo.gl/6RTkOw
卐 خاک و خون 卐, [30.04.17 11:59]
خلیج فارس ... ؟!
چو دست جهل برآمد ز آستینِ دلار
و نقش بست به پرچم ، نشانِ استعمار
نوشت دستِ پلیدی، بری ز علم و ادب
خلیجِ تا به ابد پارس را خلیجِ عرب !!!
ز جانِ جمله ی آزادگان ندا بر خاست
که دشمن از چه دگر باره جبهه ای آراست ؟
خروشِ خشم بر آمد ز جانِ مشتاقان
و عاشقانِ دل آگاهِ خطه ی ایران
که بنگرید و بخوانید از جبینِ خلیج
خلیج ِ فارس بوَد ، نامِ راستینِ خلیج
نبود نام ز « شیخی » نه از « اماراتی »
نه از حضورِ عربزادگان ، اشاراتی
که بر خلیج نهادند نامِ نامیِ « پارس »
به افتخارِ تو، ای ملتِ گرامیِ پارس
چهکرده ای تو ، که شیخِ عرب گشوده زبان
به پشتگرمیِ « روباهِ پیر» با « شیطان » ؟
چراغِ سبز کجا دیده دشمن از « یاران »
که بر گشوده به حیلت دوباره این میدان ؟
چه شد که از پسِ پیشینه ای چنین روشن
طمَع به نامِ تو کرده است ، چشمِ اهریمن ؟
ز پیرِ عقل شنیدم که گفت ، با غم و درد :
به یُمنِ « جهلِ خودی » ، دشمن این جسارت کرد
چو خط زدیم عجولانه نامِ کورش را
نخوانده ایم دگر ، قصه ی سیاوش را
چو گفته اند که نوروز « جشنِ گبران » است
و شمه ای ز خرافاتِ قوم ِ ایران است
سپرده شد به فنا خانه ی فراموشی
سرودِ شادی و خودباوری و خود جوشی
تمام ملک تو گویی شده است خاکِ عرب
ز بس نوای عرب پخش شد به روز و به شب
به جای « جندیِ شاپور » فخرِ ایرانی
که بود ملجاءِ دانش پژوهِ یونانی
کدام نام نهادند بهرِ دانشگاه ؟
که آفرین کندَش ، جانِ ملتی آگاه ؟
به جای بابک و مزدک ، به میلِ استعمار
حماسه شد ز برای همه « عمر مختار » !!!
نشست بانگِ تواشیحِ شان بهجای طرب
تمامِ شهر شده غمکده ، وجب به وجب
شعارها که نوشتند بر در و دیوار
نبود غیر عرب واژه ها ، همه تکرار
شده است پیروی از ننگ «ِ چفیه ی عرفات »
گمان نموده اند که « یاسر » شده است راهِ نجات
ندیده اند چو فرهنگِ مهرمان کافی
شدند بی وطنان ، دستبوسِ « قذٌافی »
کنون بهچشمِ رضا ، چشمِ آن عرب دیده است
کهنامِمحو شده ، نامِ « تختِ جمشید » است
برای مامِ وطن جای رنج و افسوس است
که آنچه گشته فراموش « تخت طاووس » است
بهملتی که زنَد پشتِ پا به فردوسی
در این هزاره شود بی وفا به فردوسی
چهجای خشم و خروش است گر که نامِ عرب
بیاورند برای خلیجمان بر لب ؟!
ز جهلِ خویش بنالیم در کمالِ عجب
خلیجِ فارس ز ما شد چنین « خلیجِ عرب »
اگر چهچشمِ امید وطن به همت ماست
به پارسی بگراییم ، باز ، بی کم و کاست
#مصطفی_بادکوبه_ای
https://t.me/MostafaBadKobeie
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [14.05.17 09:48]
من رای می دهم
نگاه کنید به بهار عربی که چه زود خزان شد ...
تنها تونس توانست به برکت صندوق رای و خردمندی پیش کسوتان سیاسی اش از این ورطه نیمه جان بیرون بیاید ...
من برای تغییرات گام به گام ، راهکاری بهتر از صندوق رای نمی شناسم ...
شرکت در انتخابات ، این حداقل حق شهروندی را پاس بداریم ...
✍️دکتر عبدالحسین نیک گهر ( جامعه شناس و مترجم )
🆔 @KhakOKhoon
https://goo.gl/FvWsy9
卐 خاک و خون 卐, [14.05.17 10:01]
تحریم انتخابات ، راه یا بیراهه ؟! [ بخش اول ]
⚠️طرفداران تحریم بخوانند ...
▪️«تو نمیتوانی انقلاب را بخری، تو نمیتوانی انقلاب را بسازی؛ تو تنها میتوانی یک انقلاب باشی؛ یا درون روحت، یا هیچ کجای دیگر»
#ﺍﻭﺭﺳﻮﻻ_ﻟﻮ_ﮔﻮﯾﯿﻦ
این روزها برخی از ایرانی ها مایل به مشاراکت در انتخابات نیستند. آن ها به دلایل مختلفی از مشارکت دست شسته اند: به نظام سیاسی حاکم اعتماد ندارند، رای دادن را بی ثمر میدانند، تفاوتی بین نامزادها نمیبینند و بسیاری موارد دیگر... همه این ها قبول اما...
با آنکه حق رای ندادن نیز یک حق شهروندی است اما جالب اینجاست که هرچقدر با این افراد صحبت می کنی بیشتر به ناآگاهی سیاسی شان پی می بری! آنها حتی بسیاری از شخصیت های سیاسی را نمی شناسند. اکثر آن ها_اگر نگوییم همه_ درک درست و حقیقی از سیاست ندارند. اکثر آن ها تاریخ نمی دانند. حتی تاریخ سیاسی ایران پس از انقلاب را نمی دانند. تفاوت افراد و نهادهای سیاسی را نمی دانند. در واقع اکثر آن ها در بسیاری از موارد نمی خواهند که بدانند. آن ها پرمدعی ترین و کم سوادترین ها هستند، بیشتر از همه غر می زنند و کمتر از همه می خوانند. آن ها نه تنها کلید واژه های "دموکراسی" را نمی دانند، بل نمی توانند در مورد دموکراسی تنها برای دو دقیقه صحبت کنند. آن ها هیچ از تاریخ گذار به دموکراسی دیگر کشورها نمی دانند.
وقتی از آن ها می پرسی که "خب حالا که رای نمی دهی که چی؟ بعدش چه می شود؟" اغلب چند ثانیه مکث می کنند و با یک پاسخ غیر منطقی و بی فکر و مغز سعی در توجیه ناآگاهی و عمل بی حاصل خود(تحریم انتخابات) دارند. آن ها هیچ راهبردی برای تحریم ندارند. هیچ برنامه مشخصی ندارند(حتی به صورت فردی). در واقع خودبزرگ بینی آن ها به حدی است که تصور می کنند رای ندادنشان به منزله تودهنی بزرگی به ساختار قدرت است!!!! نمی دانم خنده دار است یا گریه دار! اما ساختار هیچ قدرت و دولت و حکومتی با عدم مشارکت پراکنده ی افراد به هیچ عنوان در خطر قرار نگرفته است (جز در مواردی معدود که این کار با یک سازماندهی گسترده صورت گرفته است). بلکه، با عدم مشارکت پراکنده افراد راه تنها برای به قدرت رسیدن بخشی از افراد و طیف های سیاسی فراهم می شود که دققاً بیشترین زاویه را با تحریم گران دارند. دو نمونه اخیر آن را در ترکیه با تحریم رفراندوم تغییر قانون اساسی که به نفع اردوغان مستبد و ایالات متحده امریکا با پیروزی دونالد ترامپ راست افراطی نئوفاشیست دیدیم.
من در این ایام و در انتخابات پیشین نیز بارها با این افراد به گفتگو نشسته ام، اکثر آن ها پس از چند دقیقه مایل به ادامه بحث و گفتگو نیستند چون تقریبا به نا آگاهی و کم سوادی سیاسی خود واقف اند. یکی از سوالات متداول آنها این است که "رای دادن چه سود و تاثیری به زندگی من داره؟" آنها برای این سوال پاسخی می خواهند که یک کودک از پدرش در قبال انجام وظایف می پرسد! که جاییزه ام چیست چه سود مستقیمی به حال من دارد؟ به این معنا آنها تأثیرات مستقیم و غیر مستقیم رایشان را بر زندگی خود درک نمی کنند. چرا که ذهن آنها توان درک ساختار سیاسی و مکانیسم تأثیرگذاری انتخابات و رای بر زندگی خود و دیگران را ندارند. آنها نه تنها #دموکراسی را یک پکیج حاضر و آماده می خواهند، که حتی درک درستی از دموکراسی ندارند.
یکی دیگر از نکاتی که هم خنده دار است و هم گریه دار این است که تصور تحریم گران انتخابات این است که خود را کنشگری فعال و تأثیرگذار می دانند. چنان می گویند "من که اصلا رای نمی دم بابا..." با غروری که گویی با رهبران یک جنبش انقلابی با یک سیاستمدار و کنشگر فعال سیاسی مواجهی!!! درحالی که عدم مشارکت در انتخابات و رای ندادن کاملاً یک کنش منفعلانه است نه فعالانه. حق رای یک امتیاز است که شهروندان یک کشور از حکومت می گیرند برای تعیین مهم ترین شرایط زندگی از معیشت تا فرهنگ و غیره... حق رای امتیازی نیست که ما به حکومت بدهیم، بل امتیازی است که حکومت به حکومت شوندگانش می دهد. بله دقیقاً برخلاف نظام های سیاسی سنتی و سلطنتی که حکومت شوندگان هیچ حق و حقوقی از جانب حکومت برای تعیین ساختار سیاسی نداشتند. در دوران مدرن و در ساختار دموکراسی بشر توانسته است برای تک تک شهروندان میزانی از حق را برای تعیین سرنوشت و ساختار حکومت مشخص کند[نقد دموکراسی را به وقت دیگری موکول می کنیم]. هرکس از این حق استفاده نکند این امتیاز را برای خود از دست داده است، نه آنکه حکومت ها امتیازی را از دست داده باشند. خیر حکومت ها با حداقل مشارکت سیاسی نیز مشروعیت خود را به رخ می کشند...
ادامه دارد ...
✍️ #احسان_خانجین
@KhakOKhoon
https://goo.gl/qIaOl7
卐 خاک و خون 卐, [15.05.17 09:20]
📜 رأی دادن: بخشایش و عهدبستن
زمان انجام کنش سیاسی همواره دو مقولۀ اخلاقی در وجدان ما بیدار میشود: «بخشایش» و «عهد بستن». بسیاری از ما ممکن است به دلایلی تمایلی نداشته باشیم حامی دولت یا دولتهایی معرفی بشویم اما انسان به وقتش باید دست به کنشهایی بزند که انجامش ممکن است او را حامی جناح سیاسی خاصی معرفی کند. ممکن است فردی قادر نباشد اشتباهات کنشهای سیاسی گذشتگان را ببخشد و بیتفاوتی و تماشاگری را ترجیح بدهد؛ ما یا نسل قبل از ما دست به کنشهای سیاسیای زدهاند که از نظر فرد ممکن است قابل بخشیدن نباشد، اما همان فرد در طول زندگیاش در هر اجتماعی ممکن است مجبور بشود دست به کنشهای سیاسی بزند که به نوعی با بخشایش گذشته و عهد بستن با آینده درگیر است.
به تعبیر هانا آرنت بخشایش ما را قادر میسازد که با گذشته آشتی کنیم و تا حدی از بار بازگشتناپذیری رهایمان میبخشد؛ عهد بستن به ما امکان میدهد که با آینده رو به رو شویم و محدودیتهایی بر پیشبینیناپذیریِ آن وضع کنیم، آرنت معتقد است که بدون بخشیده شدن و رهایی یافتن از تبعات آنچه انجام دادهایم، توانایی ما برای عمل کردن، به کنش واحدی محدود میبود که هرگز نمیتوانستیم خود را از آن بازیابیم و همواره قربانی تبعات آن میماندیم. از طرف دیگر بدون پایبندی به اجرای عهدها، هرگز نمیتوانستیم هویت خود را حفظ کنیم و محکوم میشدیم به اینکه مستاصلانه و بدون هیچ سمت و سویی در تاریکیهای قلب تنهای هر کسی سرگردان شویم.
بخشایش و عهد بستن به حضور و عمل دیگران وابستهاند، زیرا هیچکس نمیتواند خود را ببخشد و هیچکس نمیتواند به عهدی که فقط با خودش بسته است پایبند بماند از طرفی این دو مقوله نشانۀ آزادی بشرند زیرا بدون توان فسخ و بخشایش آنچه در گذشته انجام دادهایم و بدون توانایی ضبط و مهار –هرچند ناقص- فرایندهایی که با عهد بستن آغاز کردهایم قربانی قوانین محتومی میشویم که تصویب شدهاند.
رأی دادن کنشی در راستای بخشایش خودمان و نسلهای پیش از خودمان و عهدبستن با دیگران برای کنترل حداقلی فردایمان است.
✍️ #شیرین_کریمی
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [15.05.17 09:35]
به فردوسی بزرگ
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🇭🇺🇭🇺🇭🇺🇭🇺🇭🇺🇭🇺🇭🇺🇭🇺🇭🇺🇭🇺🇭🇺🇭🇺
با گرامیداشت روز بیست و پنجم اردیبهشت.
روز بزرگداشت فردوسی.
بار دیگر نامه ای را که به روح بلند فردوسی پیشکش کرده ام . برای دوستان گرامی، به نمایش می گذارم تا ژرفای ارادت و پاسداشتم را به آن بزرگمرد فریاد زده باشم.
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
هلا ای بزرگ خردمند راد
درودم زجان بر روان تو باد
خردمند دانا دل، ای پیر طوس
خداوند بس رستم و اشکبوس
خرد چون چکیده است از خامه ات
شهِ نامه ها گشته شهنامه ات
از آن جاودان در جهان زنده ای
که تخم سخن را پراکنده ای .
همه روزگار وطن تیره شد
چو تازی به خاک وطن چیره شد
موالی چو نامید ما را عرب
غم و درد آمد به جای طرب .
چو دیدی که زخمی است قلب وطن
و خون بارد از دیده ی مرد و زن
. قلم در کفت خنجر تیز شد
ستم را نشان رفت و خون ریز شد
برون آمد از جان تو این سرود
تو گویی که ایران چنین گفته بود
. "ز شیر شتر خوردن و سوسمار
عرب را به جائی رسیدست کار
.. که تاج کیانی کند آرزو
.تفو بر تو ای چرخ گردون تفو"
سرود تو شد داروی درد ما
شفا داد درد زن و مرد ما
چو شهنامه فرهنگ ایران بود
دل دشمن از آن هراسان بود
"پی افکندی از نظم کاخی بلند"
خجسته بنائی اهورا پسند
که از باد وباران گزندش نبود
نیاورد سر، پیش ناکس فرود
بنایی که باشد بنای خرد
وزان برتر اندیشه بر نگذرد
سرود تو پیغام آزادگی است
همه درس زیبای افتادگی است
خرد نامه ات بی همانند شد
وطن از سرود تو خرسند شد
زیک سو میهن نامه ی پهلوان
دگر سوی "آبشخور عارفان ".
تویی زاده کوروش نامدار
شهنشاه پیروز دشمن شکار
که منشور آزادگی بر نوشت
بشر را به آیین برابر نوشت
تو گسترده ای پهنه رزم را
بر آورده ای صحنه بزم را
چنان رزم با بزم آمیختی
که ساغر به شمشیر آویختی
ز یک سوی آوای تیرو کمان
بر افکنده ای بر بلند آسمان
دگر سوی در جانت آید فرود
ز یزدان چنین آسمانی سرود
"میازار موری که دانه کش است
که جان دارد و جان شیرین خوش است"
تویی جان رستم تویی جان گیو
تو جنگیده ای با دد و دام و دیو
تو بگذشتی از هفت خوان سرفراز
به گوش تو خوانده است سیمرغ راز
کمان ِکیانی به دوش تو بود
جهان پر ز بانگ خروش تو بود
تو گفتی جهان را مگر بشنوند
"نبندد مرا دست چرخ بلند"
هلا ای سیاوش وش سر فراز
تو بگذشتی از تل آتش به ناز
چو دیدی عرب را که ضحاک وار
ز فرهنگ ِایران بر آرد دمار
تو با کاویانی درفشِ سخن
به پا خواستی تا نمیرد وطن
به پا کردی از شور هنگامه را
سرودی ابر نظم شهنامه را
کنون ای خداوند کوپال وکوس
چه گویم ترا جز دریغ و فسوس؟؟!!
که فرهنگ تازی سر آورده باز
"ز نیکی نیاید سخن جز به راز"
چو با تخت منبر برابر شده است
رسوم عرب سایه گستر شده است
ز تازی گرفتند هر نام را
سپر کرده آیین اسلام را
ز "عبد" و ز"مولا" سخن می رود
ز تسلیم ِبی جا سخن می رود
زنان را پس پرده بگذاشتند
بسی کمتر از مرد پنداشتند
به تقویمشان قصه های غم است
تو گویی که غمنامه عالم است!!
تواشیح بنشسته جای سرود
تو گویی سرودی در ایران نبود
نه از مهرگان نام و نی از سده
نه دستی ز شادی به دستی زده
دل از شیر و خورشید بر داشتند
نشانِ عرب را برافراشتند
چو شب شد همه روز گار وطن
سیه جامه شد بر تن مرد و زن
اگر چه سپید است احرامشان
سیاه است از کین دلِ خامشان
به دستار و چفیه کنند افتخار
نشانی ز ایران نیاید به کار
همه کار ها صحنه سازی بود
"سخن ها به کردار به بازی بود"
همه سر به سر مصلحت بین شدند
ز سستی و خواری کژ آیین شدند
نه از داد یادی نه از دادگر
نه جانی ز بیداد، فریاد گر
جوانان به زندان افیون و بنگ
نه شوقی به نام و نه ترسی ز ننگ
همه سر به سر ضعف و ناراستی
پدید آمده کژی و کاستی
سراسر دو رنگی سراسر ریا
نشسته است ثروت به جای خدا
نه جام شرابی نه پیمانه ای
نه بر عاشقان راه میخانه ای
نه یادی ز رستم نه از اشکبوس
فسوسا فسوسا فسوسا فسوس
بر آی و خرد نامه ای ساز کن
ز جهلِ خودی شکوه آغاز کن
سرودی بپرداز دشمن شکار
که آرد برای وطن افتخار
بیا و صلا ده سرود "امید "
که شهنامه ای تازه آید پدید
بر آی و ببین و دوباره بگو
"تفو بر تو ای چرخ گردون تفو"
https://t.me/MostafaBadKobeie
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [17.05.17 09:40]
📜 چرا رای دادن در انتخابات ریاست جمهوری مهم و اثرگذار است؟
ارزش رای در این انتخابات چگونه تعیین می شود؟
✍️ #فرشاد_فاطمی، اقتصاددان در مصاحبه با هفتهنامه تجارتفردا (شماره 222) در پاسخ به این سوال میگوید:
📌اگر در چارچوب نظریه بازی به موضوع نگاه کنیم که همان چارچوبی است که زیربنای نظریه های رای گیری در اقتصاد سیاسی است، عملاً هر شرکت کننده باید در دو مرحله تصمیم بگیرد؛ یکی اینکه رای بدهم یا ندهم، دوم اینکه اگر رای می دهم به چه کسی رای بدهم.
📌میتوان این دو مرحله را یکی در نظر گرفت و گفت هر فرد در این انتخابات هشت گزینه دارد ؛ یعنی با در نظر گرفتن امکان رای به هر یک از شش نامزد انتخابات، دو گزینه دیگر هم دارد؛ یکی اینکه در انتخابات شرکت کند و رای سفید یا باطله بدهد و گزینه آخر اینکه اصلا رای ندهد. یعنی هر کسی هشت انتخاب دارد. چون انتخابات بر مبنای اکثریت مطلق انجام می شود، گزینه رای سفید دادن با رای دادن متفاوت است، چون فرد با رای سفید دادن میزان مشارکت را تغییر می دهد، اما با رای ندادن اثری نمی گذارد.
📌اینکه افراد هرکدام از این گزینه ها را انتخاب کنند، بستگی به این دارد که منفعت انتظاری حاصل از هر گزینه را چقدر بدانند. نکته اساسی این است که ممکن است هرکدام از ما تاثیر رای خود در تعیین نتیجه نهایی انتخابات را حاشیه ای بدانیم، یعنی بگوییم احتمال اینکه نتیجه انتخابات با رای من تغییر کند، یک کسر بسیار کوچک است. اما طرف دیگر ماجرا این است که این احتمال ضرب می شود در منفعت انتظاری حاصل از اینکه رای من تعیین کننده باشد. یعنی اگرچه احتمال تغییر نتیجه با رای من بسیار کوچک است، اما منفعت یا ضرر حاصل از این تغییر می تواند بسیار بزرگ باشد. پس به نسبت اینکه افراد چه برآوردی از ارزش رای خودشان داشته باشند که در آن احتمال ضرب شود، تصمیم می گیرند در انتخابات مشارکت کنند یا نه.
📌علاوه بر این خود رای دادن یا ندادن یک کنش سیاسی است ؛ یعنی افرادی ممکن است بخواهند با رای ندادن شان علامتی بدهند که به نظر می رسد این گزینه در فضای سیاسی انتخابات پیش رو چندان مطرح نیست. چون همه کنشگران اصلی سیاسی می گویند آن پیام نه مفید است و نه پیام متحدی است که شنیده شود. چنین پیامی وقتی شنیده می شود که یک گروه یا طبقه اجتماعی یا حزب به صورت سیستماتیک بگویند در انتخابات شرکت نمی کنیم و وزنشان نسبت به زمانی که در انتخابات شرکت کرده اند، سنجیده شود. امروز ما چنین فضایی نداریم و هیچ گروه مرجعی چنین ادعایی ندارد. پس منفعتی در رای ندادن نیست. تنها موضوع مطرح مقایسه منفعت حاصل از رای دادن و ضرر حاصل از رای ندادن است که با جمع و تفریق اینها باید دید افراد به چه میزان تشویق به رای دادن می شوند.
https://t.me/KhakOKhoon
卐 خاک و خون 卐, [25.05.17 16:58]
به دوستي گفتم : چرا ديگر خروس تان نمي خواند ؟!
گفت : همسايه ها شاكي بودند كه صبح ها ما را از خواب خوش بيدار مي كند ، ما هم سرش را بريديم ...
آنجا بود كه فهميدم هر كس مردم را بيدار كند سرش را خواهند بريد .
در دنیایی كه همه از مرغ تعريف مي كنند ، نامي از خروس نيست ، زيرا همه به فكر سير شدن هستند ، نه به فكر بيدار شدن ! ...
https://t.me/KhakOKhoon
مریم فرخ مهر